스펄전의 이사야서의 복음이야기 1

이 복된 본문의 말씀에는 가장 온전한 용서의 약속이 담겨 있다. “너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라”(사 1:18). 이 색들이 선택된 것은 매우 선명하기 때문이다. 주홍색과 진홍색은 즉시 눈길을 끈다. 어떤 색의 옷은 입고 지나가도 누구의 주목도 받지 않을 수 있다. 그러나 주홍색 옷을 입은 사람은 훨씬 먼 곳에서도 보인다. 어떤 죄들은 눈에 띄고 선명하게 드러나는 죄이다. 보지 않을 수 없으며 죄인 자신도 어쩔 수 없이 인정해야 한다. 그러나 여러분 중 많은 사람이 알듯이, 이 히브리어 단어는 두 번 물들였다는 뜻을 담고 있다. 우리가 깊이 밴 색이라고 부르는 것이다. 양털을 염료 속에 너무 오래 담가 두면 색이 빠지지 않는다. 아무리 오래 빨거나 입어도, 색을 없애려면 천 자체를 없애야 한다. 많은 죄가 바로 이런 종류이다. 사실 우리의 타고난 타락도 이와 같아서 깊이 배어 있다. 악을 행하는 데 익숙해진 죄인이 선을 행하는 데 익숙해지는 것은, 구스 사람이 자기 몸을 씻어 희게 하거나 표범이 자기 반점을 없애는 것과 다를 바 없다. 그런데도 여기에는 선명하게 드러나는 정욕과 깊이 밴 정욕을 완전히 용서하겠다는 약속이 있다. 용서가 어떻게 표현되는지 주목하라. “눈처럼 될 것이다”라고 한다(사 1:18 참조). 순결하고 희며 아무도 밟지 않은 눈이다. 그러나 눈은 곧 흰빛을 잃으므로, 이 용서는 부지런한 주부가 깨끗하고 흰 아마포를 마련하려고 씻어 준비한 양털의 흰빛에도 비유된다. 여러분은 얼룩의 그림자도 죄의 흔적도 남지 않을 만큼 깨끗해질 것이다. 사람이 그리스도를 믿는 바로 그 순간, 하나님의 눈에는 평생 한 번도 죄를 짓지 않은 사람과 같아진다. 아니, 더 나아가 말하겠다. 그날 그는 평생 한 번도 죄를 짓지 않았을 경우보다 더 나은 위치에 놓인다. 한 번도 죄를 짓지 않았다면 그는 사람의 완전한 의를 가졌을 것이다. 그러나 믿음을 통해 그는 그리스도 안에서 하나님의 의가 된다. 우리에게는 한때 겉옷이 있었지만, 그것은 빼앗겼다. 우리가 믿을 때 그리스도께서는 우리에게 옷을 주시는데, 그 옷은 한없이 더 좋은 것이다. 우리가 잃은 것은 평범한 옷에 불과했지만, 그분께서는 우리를 왕처럼 입히신다. 예수님을 믿는 사람은 참으로 놀라운 옷을 입는다. 저기 십자가에 달린 강도는 지옥처럼 검다. 그러나 그가 믿자 하늘 자체의 순결함처럼 희어진다. 믿음은 예수님의 보배로운 피를 통해 모든 죄를 없앤다. 사람이 예수님의 피로 가득 찬 그 거룩한 씻는 대야에 한 번 들어가면, 그에게는 “티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들”이 남지 않는다(엡 5:27). 그의 죄는 더 이상 존재하지 않고, 그의 불의는 덮였으며, 그의 허물은 광야로 옮겨져 사라졌다. 이것이 복음에서 가장 놀라운 일이다. 복음은 우리 죄의 일부가 아니라 전부를 없앤다. 조금 없애는 것이 아니라 완전히 없애며, 잠시가 아니라 영원히 없앤다. “그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요”(요 3:18). 오늘 그대가 세상에 있는 모든 범죄를 저질렀다 해도, 예수님을 믿는 순간 구원받는다. 성령 하나님께서 그대 안에 거하시며 앞으로 죄를 짓지 않도록 지켜 주실 것이다. 그리스도의 피가 그대를 위해 호소하여, 죄가 결코 그대의 책임으로 돌려지지 않게 할 것이다. 몇 해 전 살인을 저지른 사람이 있었다. 그는 참으로 끔찍한 사람이었지만, 그리스도의 사역자에게 가르침을 받아 하나님께로 회심했다. 그에게는 한 가지 간절한 바람이 있었다. 예수님을 믿게 되었으니 법의 형벌을 받기 전에 세례를 받는 것이었다. 당시 그가 살던 나라의 법에 따르면, 쇠사슬에 묶인 채 세례를 받는 것 외에는 그 일을 이룰 길이 없었다. 그래서 그는 쇠사슬에 묶인 채 세례를 받았다. 그러나 그것이 무슨 상관이었는가? 그는 기쁨 속에서 세례를 받았다. 온전히 구원하실 수 있는 분께서 자신까지도 구원하실 수 있음을 알았기 때문이다. 쇠사슬에 묶였지만 그는 자유로웠다. 사람 앞에서는 죄가 있었지만 하나님 앞에서는 용서받았다. 사람의 법으로는 형벌을 받았지만 예수님의 보배로운 피로 저주에서 구원받았다.

그러므로 하나님의 사람이여, 말씀에 더하지 말라. 성경에 기록된 재앙들이 더해질까 두렵다. 말씀에서 제하지 말라. 생명나무에서 그대의 몫이 제하여질까 두렵다! 또한 "여호와의 입의 말씀이니라"는 사실 때문에 우리는 담대함과 온전한 확신으로 진리를 선포한다. 겸손은 귀한 덕목이지만 주님을 대신하여 말할 때 머뭇거리는 것은 심각한 잘못이다. 위대한 왕의 대사로 외국 궁정에 파견된 자가 자신의 직무를 잊고 자신만을 생각한다면, 지나치게 굽실거리다 군주의 존엄을 떨어뜨리거나 소심하여 조국의 명예를 배신할 수 있다. 대사는 자신을 생각할 것이 아니라 자신이 누구를 대표하는지 기억해야 한다. 직무와 본국에 합당한 위엄을 갖추고 담대하게 말해야 마땅하다. 동양의 전제군주들은 외국 대사들에게 티끌 속에 엎드릴 것을 요구하곤 했다. 어떤 유럽인들은 무역의 이익을 위해 비굴한 의식에 굴복했다. 그러나 대영제국의 대표에게 그것이 요구되었을 때 그는 조국의 명예를 떨어뜨리는 짓을 단호히 거절했다. 하나님을 대신하여 말하는 자가 비굴한 순종으로 만왕의 왕을 욕되게 하는 일이 결코 없기를 바란다! 우리는 여러분의 허락을 받아 복음을 전하는 것이 아니다. 관용을 구하지도 않고 박수갈채를 얻으려 하지도 않는다. 우리는 십자가에 못 박히신 그리스도를 전하며 마땅히 말할 바를 담대히 선포한다. 우리의 말이 아니라 하나님의 말씀이기 때문이다. 사람들은 우리를 독단적이라고 비난하지만, 여호와의 입이 말씀하신 것을 전할 때 우리는 마땅히 확신 있게 단언해야 한다. 우리는 '만약'이나 '그러나'라는 말을 쓸 수 없다. 우리는 하나님의 '하리라'와 '되리라'를 다루고 있기 때문이다. 하나님이 그러하다고 선포하셨다면 그것으로 모든 논쟁은 끝이다. 여호와께서 말씀하실 때 모든 논쟁은 멈추어야 한다. 우리 주님의 권위를 내팽개치는 자들은 우리의 증언을 거부할 수 있으며 우리는 그들이 그렇게 하도록 내버려 둔다. 그러나 여호와의 입이 말씀하신 진리를 듣고도 거절하는 자들은 스스로 그 위험을 짊어져야 한다. 그 잘못은 대사에게 행한 것이 아니라 왕께 행한 것이며, 설교자의 입이 아니라 진리가 흘러나온 하나님의 입을 거역한 것이기 때문이다. 사람들은 우리에게 너그러운 사랑을 베풀라고 촉구한다. 우리는 너그럽지만 그것은 우리 자신의 돈을 쓸 때에만 그러하다. 우리에게 맡겨진 타인의 보물을 마음대로 나누어 줄 권리는 우리에게 없다. 하나님의 진리를 다룰 때 우리는 청지기이다. 사람들의 생각에 영합하는 너그러움이 아니라 진리의 하나님을 향한 신실함의 원칙에 따라 주님의 보물창고를 관리해야 한다. 우리는 온전한 확신을 가지고 주님이 계시하신 바를 담대하게 선포한다. 주님이 예레미야에게 주셨던 그 잊을 수 없는 말씀이 오늘날 주님의 종들에게 절실히 필요하다. "그러므로 너는 네 허리를 동이고 일어나 내가 네게 명령한 바를 다 그들에게 말하라 그들 때문에 두려워하지 말라 네가 그들 앞에서 두려움을 당하지 않게 하리라 보라 내가 오늘 너를 그 온 땅과 유다 왕들과 그 지도자들과 그 제사장들과 그 땅 백성 앞에 견고한 성읍, 쇠기둥, 놋성벽이 되게 하였은즉 그들이 너를 치나 너를 이기지 못하리니 이는 내가 너와 함께 하여 너를 구원할 것임이니라 여호와의 말이니라"(렘 1:17-19). 거짓된 오류를 대적하여 주님을 대신해 말할 때 우리는 어조를 부드럽게 낮추지 않고 우레와 같은 벼락을 던진다. 거짓 과학을 마주할 때 깃발을 내리지 않으며 단 한 시간도 복종하여 물러서지 않는다. 하나님의 말씀 한마디는 인간의 지식이 쌓아 올린 수많은 도서관보다 훨씬 더 가치 있다. "기록되었으되"라는 말씀은 인간의 온갖 사상이 구축한 포대를 침묵시키는 거대한 대포이다. 이스라엘의 하나님 여호와의 이름으로 말하는 자들은 마땅히 담대하게 외쳐야 한다.

그 빛을 일상에서 실제로 활용하라는 뜻이다. 성령 하나님의 감동으로 사도 요한은 기록했다. "하나님은 빛이시라 그에게는 어둠이 조금도 없으시니라"(요일 1:5). 하나님이 빛이시기에 그 빛이 여러분에게 실제적인 빛이 되어야 한다. 우리는 신앙을 보석함에 넣어둔 다이아몬드 팔찌처럼 모셔두어서는 안 되며 일상에서 늘 입는 옷처럼 걸치고 행해야 한다. 골방 속에 감추어 둔 등불이 아니라 발걸음마다 환히 비추는 빛이 되게 해야 한다. 믿는 바에 대해 절대적인 확신을 가지고 "여호와의 빛에 걸어가라." 세상 사람들의 헛된 이론의 빛을 따라 걸어보려 한 적이 있는가? 나는 결코 그런 헛수고를 해본 적이 없다. 세상을 놀라게 한다는 새로운 학설들이 나타나지만 알고 보면 분별없는 자들의 헛된 망상에 불과하다. 사람들은 묻는다. "어떤 학자가 창세기가 틀렸다는 사실을 밝혀냈다는데 들으셨습니까? 어떤 수학자가 민수기에 오류가 있음을 찾아냈다는데 아십니까?" 나는 대답한다. "창세기부터 요한계시록까지 성경 전체가 틀렸다는 소리를 귀에 못이 박히도록 들었습니다. 학자들이 아직 공격하지 않은 구절이 있다면 머지않아 어떤 바보가 나타나 공격할 것입니다." 사람들이 "당신은 이 성경의 진리를 정말 확신합니까?"라고 묻는다면 나는 단호히 답한다. "그렇습니다, 나는 성경의 완전한 영감을 온전히 믿으며 이 책에 기록된 모든 말씀이 틀림없는 진리임을 확신합니다." 세상 사람들은 누구나 무언가의 무오성을 믿는다. 로마 가톨릭 교도는 교황의 무오성을 믿고, 철학자는 자신의 생각의 무오성을 믿는다. 나는 이 무오한 성경과 무오하신 하나님을 믿는다. 회의론자들의 헛된 주장에 흔들리는 영혼들이 있다면 "여호와의 빛에 걸어가라." 수천 년 동안 시험을 거쳤으나 성경은 단 한 번도 부족함이 드러나지 않았다. 그 빛은 결코 꺼지지 않았으며 구름이 걷히며 오늘날 더욱 밝게 빛나고 있다. 이 등불은 하나님이 친히 켜신 유일한 등불이기에 지옥의 모든 마귀가 달려들어도 결코 끌 수 없다. 성경의 모든 교리와 계명과 약속이 공격을 받는다 해도 머리털 하나 흔들릴 필요가 없다. 성경을 하나님의 계시로 받아들였다면 영혼은 온전한 안식을 누릴 수 있다.