스펄전의 이사야서의 복음이야기 5

은혜 언약의 두 번째 복락인 양자 됨의 은혜를 묵상해 보라. 영혼의 구원을 얻도록 예수 그리스도를 믿은 모든 자들은 하나님의 아들들이라고 성경은 분명하게 계시한다. "사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라"(요일 3:2). 여기에 진실로 기름진 양식이 있다. 흙먼지 속의 버러지가 하나님의 자녀가 된단 말인가? 반역자가 하늘의 가족으로 입양된단 말인가? 사형 선고를 받은 죄수가 용서받을 뿐 아니라 실제로 하나님의 자녀가 된단 말인가? 기이하고 기이한 일이로다! "보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가"(요일 3:1). 이 땅의 제왕들과 군왕들 중 누구를 향하여 하나님이 "너는 내 아들이라"고 말씀하신 적이 있는가? 주님은 세상의 유력한 자들이나 권세 있는 자들에게 그렇게 말씀하지 않으셨다. 도리어 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들, 없는 것들을 택하사 왕실의 씨앗으로 삼으셨다. 지혜롭고 슬기로운 자들은 지나치셨으나 어린아이들에게는 자신의 사랑을 계시하셨다. "주여, 어찌하여 내게 이러한 은혜를 베푸십니까? 내가 누구이며 내 아버지의 집이 무엇이기에 나를 주님의 자녀로 삼으시겠다고 말씀하십니까?" 이 영광스럽게 기름진 양식은 또한 골수가 가득하다. 양자 됨 속에는 내적인 풍성함이 깃들어 있으니 "자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라"(롬 8:17)는 말씀이 바로 그것이다. 사도는 우리가 자녀이면 상속자라는 사실을 참으로 적절하게 일깨워 주니, 이로써 우리는 복된 기업을 확신하게 된다. "만물이 다 너희 것임이라 바울이나 아볼로나 게바나 세계나 생명이나 사망이나 지금 것이나 장래 것이나 다 너희의 것이요 너희는 그리스도의 것이요 그리스도는 하나님의 것이니라"(고전 3:21-23). "자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐"(롬 8:32). 여기에 거룩한 진미가 있으니 말씀이 "그들이 주의 집에 있는 기름진 것으로 풍족할 것이라"(시 36:8)고 선언한 바와 정확히 일치한다. 양자 됨의 복을 지나 하나님의 모든 자녀가 시작도 없고 끝도 없는 영원한 사랑의 대상이라는 사실을 기억하자. 이것이야말로 골수가 가득한 기름진 양식 중 하나이다. 비록 자격 없는 나일지라도 예수님을 믿는 내가 하나님의 영원한 사랑의 대상이란 말인가? 그 생각을 묵상할 때 얼마나 커다란 환희가 밀려오는가! 주님이 세상을 창조하기 훨씬 전부터 하나님은 나를 생각하셨다. 아담이 타락하기 훨씬 전, 그리스도가 탄생하시고 천사들이 베들레헴의 기적을 바라보며 첫 찬송을 부르기 훨씬 전부터 하나님의 눈과 심장은 택하신 백성을 향하고 있었다. 하나님은 그들을 사랑하기 시작하신 적이 없으니, 그들은 언제나 하나님 곁에 가까이 있는 백성이었다. 성경에 기록된 바와 같지 않은가! "내가 영원한 사랑으로 너를 사랑하기에 인자함으로 너를 이끌었다 하였노라"(렘 31:3).

우리는 이것들을 복음의 기쁨을 상징하는 것으로 살펴볼 것이다. 그 기쁨이란 무엇인가? 나는 오직 내 자신이 맛보도록 허락받았던 것들만을 말할 수 있을 뿐이다. 그리스도인의 삶에서 가장 귀한 기쁨 중 하나는 하나님과의 온전한 평화에 대한 감각이다. 잠시 고요 속에 머물러 세상 사업의 소음과 북새통이 귓가에서 사라질 때, 하나님을 묵상하며 "하나님은 나를 향한 원수가 아니시며 나 또한 하나님을 향한 원수가 아니다"라는 사실을 느끼는 것은 온 세상에서 가장 달콤한 일 중 하나이다. "내가 주님을 사랑합니다"라는 고백을 묵상 속에서 느끼는 것은 비길 데 없는 위로이다. 주님을 섬기기 위해 내가 행할 수 있는 일이 있다면 기꺼이 행할 것이다. 주님을 영화롭게 할 고난이 있다면, 견딜 힘을 주시기만 한다면 순교자의 죽음을 천 번 맞이한다 할지라도 내게는 더없는 행복이 될 것이다. 나의 하나님, 나의 아버지, 나의 벗을 영화롭게 할 수만 있다면 모든 것을 기쁘게 받아들일 것이다. 주님과 나 사이에는 어떠한 불화나 거리감도 존재하지 않는다. 나는 사랑하시는 독생자의 피를 통하여 하나님께 가까이 나아왔다. 하나님은 나의 하나님, 나의 아버지, 나의 모든 것이시며 나는 그분의 자녀이다. 우리 중 일부는 웃음이 주는 가상의 행복을 추구해 보았고 들뜬 무리 속에 섞여 육신적 쾌락의 집에서 빚어낸 포도주를 맛보기도 했다. 그러나 우리의 정직한 체험에 비추어 볼 때, 구원의 잔에서 들이켜는 단 한 모금의 은혜가 세상의 온갖 유흥의 강물보다 훨씬 더 가치 있다. "참된 기쁨과 영원한 복락은 오직 시온의 자녀들만이 아는도다." 하나님의 사랑 안에서 안식하며 온전한 평강 속에 거하는 고요한 마음에는, 이 세상의 덧없는 쾌락으로는 결코 견줄 수 없는 거룩한 왕권이 깃들어 있다. 우리의 기쁨은 때때로 더 찬란한 빛으로 번뜩이지만 그럴 때조차 결코 덜 순결하거나 덜 안전하지 않다. 그대는 이 포도주가 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려갈 때 그것을 바라볼 수 있으니, 이 거룩한 포도주를 취하도록 들이키는 자들에게는 어떠한 화나 눈의 붉어짐도 예비되어 있지 않기 때문이다. 이 거룩한 환희는 구원의 안전에 대한 확신에서 비롯된다. 하나님의 자녀가 구속주를 올바로 바라보고 보배로운 피의 공로와 끊이지 않는 중보의 권능을 목도할 때, 그는 자신이 안전함을, 완전히 안전함을 확신하게 된다.

원문 속의 본문은 "주께서 그를 평강, 평강으로 지키시리니"이다. 이것은 강조된 평강, 곧 참되고 실재적인 평강, 이중의 평강, 깊고 광대한 평강을 나타내는 히브리적 표현이다. 여러분 중 많은 이들이 그것이 무엇인지 알고 있을 터이니 나의 답변을 매우 초라하게 여길지도 모른다. 나는 최선을 다할 뿐 그 이상을 할 수는 없으나 여러분이 나의 부족함을 채우려 힘쓴다면 우리 성도들은 더욱 큰 유익을 얻게 될 것이다. 우리의 믿음이 견고하고 하나님을 향한 신뢰가 합당한 높이에 도달했을 때 누릴 수 있는 그 평강을 온전히 묘사하기란 불가능함을 고백한다. 우리는 이 보배로운 은혜의 질이나 양에 있어서 결코 제한받지 않는다. 평강은 너무나 값진 보석이어서 자신의 모든 소유를 팔아 그것을 산 사람만이 그 가치를 바르게 평가할 수 있다. 그것을 온전히 묘사할 수 있겠는가? 진실로 사람의 말로는 역부족이다. 이 "평강, 평강"이란 온갖 전쟁과 전쟁의 모든 경보가 사라진 상태를 뜻한다고 생각한다. 포위와 돌격, 약탈과 노략의 참상을 상상할 수 있는 사람이라면 군대의 발자국 소리가 더 이상 들리지 않고 성벽과 망대에서 적의 흔적을 전혀 찾아볼 수 없는 평화로운 도성의 행복한 상태 또한 짐작할 수 있을 것이다. 주님이 자기 백성을 평강 중에 지키실 때 그들의 상태가 바로 그러하다. 한때는 하나님 자신이 우리를 대적하시는 것처럼 보였고, 그분의 율법이라는 열 문의 거대한 대포가 우리의 성벽을 겨누고 있었다. 온 하늘과 땅이 전투를 위해 집결했고 양심의 망루에서 전해오는 보고에 따르면 하나님 자신이 우리를 대적하시는 것만 같았다. 그러나 바로 지금 예수 그리스도를 믿은 우리는 안식 속으로 들어갔으며 이전의 죄에 대하여 완전한 평강을 누리고 있다. 하나님과 화목하게 된 사랑하는 성도들이여, 그 누구인들 여러분을 해칠 수 있겠는가? "만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요"(롬 8:31, 33). 우리는 믿음으로 말미암아 하나님과의 온전한 화목의 상태에 이르렀다. 거룩하신 아버지의 사랑이 우리를 덮었다. 우리는 자녀의 영, 곧 사랑의 영과 의심 없는 신뢰의 영을 상속받았다. 우리는 아버지의 집에 거하고 있기에 만사가 고요하다. 위를 바라보아도 삼켜버릴 듯한 불길을 뿜어내는 진노의 보좌는 보이지 않는다. 아래를 내려다보아도 지옥은 보이지 않으니 그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없기 때문이다. 뒤를 돌아보아도 죄는 완전히 도말되었다. 주위를 둘러보아도 하나님을 사랑하는 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다. 앞을 내다보아도 아침 안개를 뚫고 솟아오르는 태양처럼 미래의 휘장 너머로 영광이 빛나고 있다. 바깥을 내다보아도 들의 돌과 들짐승들이 우리와 화친을 맺었다. 내면을 들여다보아도 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 우리의 마음과 생각을 지키고 있다. 주님은 이러한 복된 때에 "거기에는 사자가 없고"(사 35:9)라고 기록된 생명길을 따라 우리를 쉴 만한 물가로 인도하신다. 예수님을 믿는 여러분이 평소에 이 평강을 누리지 못한다면 그 책임은 스스로에게 돌려야 한다. 여러분 스스로 불안을 만들어내는 것이니, 하나님은 여러분을 향해 "평강, 평강"이라 말씀하시고 마음이 주께 머물러 있다면 여러분을 그 평강 안에 지켜주실 것이기 때문이다. 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 싸움이 끝나고 전쟁이 마무리된 사람은 참으로 복되다.