『스펄전의 아가서의 복음이야기 6』

스펄전의 아가서의 복음이야기 6

찰스 해돈 스펄전 지음

나무와열매 번역실 옮김

도서출판 나무와 열매(TNF)는 너희가 열매그를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라(요 15:8)는 말씀대로 문서로 천국 열매를 맺는 통로입니다

스펄전의 아가서의 복음이야기 6

찰스 해돈 스펄전 지음

나무와열매 번역실 옮김

스펄전의 아가서의 복음이야기 6

저자_ 찰스 해돈 스펄전

역자_ 나무와열매 번역실

1판 발행_ 2026. 11. 9.

발행처_ 나무와열매

발행인_ 변길용

등록번호_ 제2023-23호

등록일자_ 2023. 3. 8.

경기도 광주시 도척로 330번길 24 나동 202호

전 화_ 070-8064-7651

이메일_ treeandfruits@naver.com

ISBN_ 979-11-24736-82-1

* 이 책은 신저작권법에 의해 한국 내에서 보호를 받는 저작물이므로 무단전재와 복제를 금합니다.

* 본 도서는 AI를 활용한 1차 번역 후, 역자가 용어 수정 및 추가, 역자주, 각주, 문장 교정, 교열, 편집, 감수를 통해 직접 전체 문장을 재구성하였습니다

* 책값은 뒤표지에 있습니다.

The Gospel in The Song of songs

by Charles Haddon SpurgeonVol. 6Written by

Charles Haddon Spurgeon

Transrated by

Tree & Fruits Translation Studio

All rights reserved

Korean Edition

Copyright Ⓒ 2026 by tree and fruits

Gyeonggi, Korea

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

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스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

나는 여러분에게 단도직입적으로 질문하고 싶다!

여러분이 목사이든, 평신도이든 상관없다. 여러분이 목사라면 여러분의 설교가 복음이라고 생각하는가? 여러분이 평신도라면 여러분이 듣는 설교가 복음이라고 생각하는가?

복음은 그렇게 약하지 않다. 복음은 그렇게 힘없지 않다. 복음은 아무것도 못할 정도로 결코 무능하지 않다. 복음은 전능하다. 복음은 불가능이 없다. 복음은 무에서 유를 창조한다. 복음은 죽은 자를 살린다. 복음은 인간의 모든 문제를 완벽하게 해결하실 수 있다.

현 시대에 이 세상에 가장 필요한 것이 무엇인가?

돈인가? 건강인가? 평화인가? 사랑인가? 상처 치유인가? 관계회복인가? 성공인가? 자유인가? 행복인가? 위로인가?

아니다! 바로 복음이다.

복음은 이 세상의 모든 것을 능가하는 영광스러운 하늘의 영광이다.

나는 이 시대의 목사들의 입에서 다시 복음이 영광스럽게 선포되기를 바란다. 나는 지금도 이것을 위해 기도하고 있다. 기도할 뿐 아니라

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

약간의 도움이 되기 위해 기독교 역사에 등장했던 믿음의 선배들이 선포한 복음을 소개하려고 한다. 본서는 찰스 해돈 스펄전이 19세기 영국의 한 교회에서 선포한 복음 설교를 모은 것이다. 아래의 내용은 필자의 저서인 『복음으로 읽는 현대교회사 강의노트』 중 일부를 발췌 요약한 내용이다.

1. 생애

찰스 해돈 스펄전(1834-1892)은 19세기 영국의 빅토리아 시대에 활동한 가장 영향력 있는 복음주의 설교자 중 한 명으로서, "설교의 황태자"라는 별칭을 얻었다. 그의 사역은 산업혁명으로 인한 급격한 사회 변화와 도덕적 해이, 그리고 영적 침체를 겪고 있던 당시 영국 사회에 큰 영향을 미쳤다. 런던은 산업화와 도시화로 인해 인구가 급증하였으며, 빈곤, 범죄, 사회 계층 간의 격차가 심화되었다. 이런 상황에서 스펄전은 복음의 필요성을 절감하고, 모든 계층의 사람들에게 하나님의 말씀을 전하고자 노력하였다.

1854년, 만 20세의 나이로 뉴 파크 스트리트 교회(New Park Street Chapel)의 목회자로 부임한 스펄전은 그의 열정적인 설교로 인해 곧 대중의 주목을 받았다. 이안 머레이(Iain H. Murray)는 그의 저서 『잊혀진 스펄전』(The Forgotten Spurgeon)에서 다음과 같이 언급한다.

스펄전은 복음의 본질을 훼손하지 않으면서도, 대중이 이해할 수 있는 언어로 진리를 전달하는 데 탁월한 능력을 보였다. 그의 설교는 심오한 신학적 통찰과 실천적 적용으로 가득 차 있었다(Murray, 1966, 45).

그의 사역은 메트로폴리탄 태버너클(Metropolitan Tabernacle)에

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스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

서 절정에 달하였으며, 매주 수천 명의 회중이 그의 설교를 듣기 위해 모였다. 스펄전은 또한 사회적 약자와 빈곤층을 위한 사역에도 적극적으로 참여하였다. 그는 스톡웰 고아원(Stockwell Orphanage)을 설립하여 고아와 빈민을 돌보았으며, 이는 그의 복음이 단순한 말에 그치지 않고 행동으로 실천되었음을 보여준다. 이런 노력은 당시 사회 문제 해결에 큰 기여를 하였으며, 복음의 사회적 책임을 강조하는 모델을 제시하였다.

2. 설교의 중심 내용

첫째, 죄에 대한 강조이다. 찰스 스펄전은 “회개의 눈물”에서 이렇게 설교했다.

우리는 모두 죄인이며, 하나님의 영광에 이르지 못하였습니다. 그러나 그리스도 예수 안에서 값없이 주어지는 하나님의 은혜로 말미암아 의롭게 되었습니다. 이는 로마서 3장 23-24절의 말씀을 인용한 것으로, 죄인인 인간이 하나님의 은혜로 구원받을 수 있음을 강조합니다. 우리는 우리의 죄를 인정하고, 진정한 회개를 통해 하나님께 나아가야 합니다. 회개는 단순한 후회가 아니라, 마음의 깊은 변화이며, 삶의 방향을 하나님께로 돌리는 것입니다.

또한, 그는 “지옥의 현실과 하나님의 사랑”에서 이렇게 설교했다.

지옥은 실제이며, 하나님의 공의는 결코 타협되지 않습니다. 그러나 하나님의 사랑은 그 아들 예수 그리스도를 통해 우리에게 구원의 길을 열어주셨습니다. 우리는 우리의 죄를 깨닫고, 회개함으로써 이 구원의 길로 나아가야 합니다. 회개하지 않는 자는 하나님의 심판을 피할 수 없으며, 이는 영원한 형벌로 이어질 것입니다.

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

그러나 회개하는 자에게는 하나님의 무한한 사랑과 자비가 기다리고 있습니다.

둘째, 은혜의 강조이다. 스펄전의 설교는 철저히 성경에 기초하였으며, 하나님의 말씀을 충실하게 해석하고 적용하는 데 전념하였다. 그는 인간의 죄성과 하나님의 은혜를 강조하며, 회개와 믿음을 통한 구원을 역설하였다. 그는 “은혜의 풍성함”에서 이렇게 설교했다.

하나님의 은혜는 무한하며, 그리스도 예수를 통해 우리에게 넘치도록 부어집니다. 우리는 우리의 공로로 구원을 얻을 수 없으며, 오직 하나님의 은혜로만 구원에 이를 수 있습니다. 이 은혜는 우리의 모든 죄를 덮으며, 우리를 새로운 피조물로 만듭니다. 우리는 이 은혜를 받아들이고, 감사함으로 하나님께 영광을 돌려야 합니다.

또한, “은혜의 능력”에서 이렇게 설교했다.

하나님의 은혜는 우리의 삶을 변화시키는 능력이 있습니다. 이 은혜는 우리의 연약함을 강하게 하며, 우리의 죄를 용서하고, 우리를 의롭게 만듭니다. 우리는 이 은혜를 통해 하나님과의 관계를 회복하며, 새로운 삶을 시작할 수 있습니다. 하나님의 은혜는 우리의 모든 필요를 채우며, 우리를 영원한 생명으로 인도합니다.

셋째, 예수 그리스도의 십자가의 중심성이다. 그는 “십자가의 능력”에서 이렇게 설교했다.

십자가는 그리스도인의 삶의 중심이며, 모든 신앙의 기초입니다. 예수 그리스도의 십자가 없이는 구원도, 소망도, 참된 기쁨도 있을 수 없습니다. 우리는 십자가를 통해 하나님의 사랑과 공의를 동시에 보게 되며, 우리의 죄가 얼마나 무겁고 심각한지 깨닫게 됩니다. 십자가는 우리의 죄를 속량하신 그리스도의 희생을 상기시

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스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

키며, 우리를 회개와 믿음으로 이끕니다. 그러므로 우리는 날마다 십자가를 묵상하며, 그 은혜에 감사해야 합니다

또한, “십자가의 도”에서 이렇게 설교했다.

십자가의 도는 멸망하는 자들에게는 미련한 것이지만, 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력입니다. 우리는 십자가를 통해 하나님의 지혜와 능력을 보게 되며, 그리스도의 희생이 우리의 구원을 위해 얼마나 필요한 것이었는지 깨닫게 됩니다. 십자가는 우리의 자랑이요, 우리의 소망이며, 우리의 영광입니다. 우리는 십자가를 통해 세상을 이기며, 죄와 사망을 이깁니다. 그러므로 우리는 십자가를 붙들고, 그 안에서 승리를 누려야 합니다.

넷째, 성령충만이다. 그는 “성령의 능력”에서 이렇게 설교했다.

성령의 능력 없이는 우리는 아무것도 할 수 없습니다. 우리의 설교는 공허한 메아리에 불과하며, 우리의 기도는 하늘에 닿지 못할 것입니다. 성령께서 우리 안에 역사하실 때에만 우리는 죄를 이기고, 의로운 삶을 살 수 있습니다. 그러므로 우리는 날마다 성령의 충만함을 구하며, 그분의 인도하심에 순종해야 합니다. 성령 충만은 선택이 아니라 필수이며, 모든 그리스도인의 삶의 원동력입니다.

또한, “성령의 임재”에서 이렇게 설교했다.

성령의 임재는 우리의 삶을 변화시키며, 우리의 마음을 새롭게 합니다. 성령께서 우리 안에 거하실 때에 우리는 하나님의 뜻을 분별하고, 그분의 길을 따를 수 있습니다. 성령의 임재 없이는 우리는 영적으로 메마르고, 세상의 유혹에 쉽게 넘어질 것입니다. 그러므로 우리는 성령의 임재를 사모하며, 그분과의 친밀한 교제를 유지해야 합니다. 성령 충만은 우리의 영적 생명의 근원이며, 우리의 신앙의 기초입니다.

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

다섯째, 예수 그리스도의 보혈이다. 그는 “보혈의 능력”에서 이렇게 설교했다.

예수 그리스도의 보혈은 우리의 모든 죄를 씻어내는 능력이 있습니다. 우리는 자신의 행위나 공로로 구원을 얻을 수 없으며, 오직 그리스도의 보혈로만 의롭게 될 수 있습니다. 이 보혈은 우리의 죄책감을 제거하고, 하나님과의 화목을 이루며, 영원한 생명을 약속합니다. 그러므로 우리는 날마다 그리스도의 보혈을 의지하며, 그 은혜에 감사해야 합니다.

또한, “보혈이 공로”에서 이렇게 설교했다.

그리스도의 보혈은 우리의 구원의 기초이며, 신앙의 핵심입니다. 이 보혈은 우리의 죄를 속량하고, 하나님의 진노를 가라앉히며, 우리를 하나님의 자녀로 삼습니다. 우리는 이 보혈을 통해 하나님께 나아갈 수 있으며, 그분의 은혜를 누릴 수 있습니다. 그러므로 우리는 그리스도의 보혈을 높이며, 그 공로를 찬양해야 합니다.

여섯째, 오직 믿음이다. 그는 “믿음의 본질”에서 이렇게 설교했다.

믿음은 단순한 지적 동의나 감정적 반응이 아닙니다. 그것은 우리의 전 존재를 하나님께 의탁하는 신뢰의 행위입니다. 우리는 자신의 행위나 공로로 구원을 얻을 수 없으며, 오직 예수 그리스도의 완전한 사역을 믿음으로 받아들일 때에만 의롭게 될 수 있습니다. 이 믿음은 우리를 하나님과 화목하게 하며, 영원한 생명을 약속합니다. 그러므로 우리는 날마다 이 믿음을 새롭게 하여, 그리스도 안에서 굳건히 서야 합니다.

또한, “믿음의 능력”에서 이렇게 설교했다.

믿음은 우리를 세상의 유혹과 죄로부터 지켜주는 방패입니다. 우

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스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

리는 믿음을 통해 하나님의 약속을 붙들며, 그분의 능력을 의지하여 모든 시험을 이겨낼 수 있습니다. 이 믿음은 우리의 삶을 변화시키며, 우리를 그리스도의 형상으로 빚어갑니다. 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없으며, 우리의 모든 선한 행위도 무의미해집니다. 그러므로 우리는 믿음을 굳게 하여, 그리스도 안에서 승리의 삶을 살아가야 합니다.

일곱째, 기도의 능력이다. 그는 “기도의 능력”에서 이렇게 설교했다.

기도는 그리스도인의 호흡이며, 영혼의 생명선입니다. 우리는 기도를 통해 하나님과 교제하며, 그분의 뜻을 분별하고, 우리의 필요를 아뢰며, 영적인 힘을 얻습니다. 기도는 우리의 믿음을 강화시키며, 시험과 유혹을 이길 수 있는 능력을 제공합니다. 또한, 기도는 우리의 마음을 정결하게 하며, 하나님의 은혜를 경험하게 합니다. 그러므로 우리는 날마다 기도의 자리로 나아가야 하며, 끊임없이 하나님과의 교제를 유지해야 합니다.

또한, “기도의 열매”에서 이렇게 설교했다.

기도는 우리의 삶에 풍성한 열매를 맺게 합니다. 우리는 기도를 통해 하나님의 지혜를 얻으며, 올바른 결정을 내릴 수 있습니다. 또한, 기도는 우리의 마음에 평안을 주며, 두려움과 염려를 물리칩니다. 기도는 우리의 영적 성장을 촉진하며, 그리스도의 형상을 닮아가게 합니다. 더 나아가, 기도는 우리의 사역에 열매를 맺게 하며, 복음 전파의 문을 열어줍니다.

여덟째, 예수 그리스도와의 연합이다. 그는 “그리스도와의 연합”에서 이렇게 설교했다.

그리스도와의 연합은 그리스도인의 삶의 핵심입니다. 우리는 그리스도와 연합함으로써 그분의 의로움을 입고, 하나님의 자녀로

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

서의 신분을 얻게 됩니다. 이 연합은 우리의 죄를 용서받게 하며, 새로운 생명을 누리게 합니다. 또한, 그리스도와의 연합은 우리의 삶의 방향을 결정하며, 그분의 뜻에 순종하는 삶을 살게 합니다.

또한, “그리스도 안에서의 삶”에서 이렇게 설교했다.

그리스도와의 연합은 우리의 삶의 모든 영역에 영향을 미칩니다. 우리는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되었으며, 옛 사람은 지나가고 새 사람이 되었습니다. 이 연합은 우리의 생각과 행동을 변화시키며, 그리스도의 성품을 닮아가게 합니다. 또한, 그리스도와의 연합은 우리의 고난과 시련 속에서도 소망을 주며, 그분의 능력으로 모든 것을 이겨낼 수 있게 합니다. 그러므로 우리는 그리스도 안에서의 삶을 추구하며, 그분의 인도하심을 따라야 합니다.

또한, “그리스도와의 연합의 열매”에서 이렇게 설교했다.

그리스도와의 연합은 우리의 삶에 풍성한 열매를 맺게 합니다. 우리는 그리스도 안에 거함으로써 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 친절, 선함, 신실함, 온유, 절제와 같은 성령의 열매를 맺게 됩니다. 이런 열매는 우리의 믿음이 살아있고, 활동적이며, 진실하다는 증거입니다.

스펄전은 복음의 진리를 쉽게 이해할 수 있도록 전달하는 데 탁월한 재능을 지녔다(Dallimore, 1984, 102).

3. 영향

첫째, 수많은 사람들의 회심이다. 스펄전의 설교를 통해 수많은 사람들이 회심하였으며, 그의 사역은 영국 교회의 부흥에 큰 역할을 하였다. 메트로폴리탄 태버너클은 당시 세계에서 가장 큰 자립 교회 중 하나로

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스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

성장하였고, 매주 5,000명 이상의 회중이 예배에 참석하였다. 그의 동료였던 조셉 파커(Joseph Parker)는 『사람들의 성경』(The People's Bible)에서 이렇게 회고했다.

스펄전의 설교는 영혼을 구원하는 하나님의 도구였다. 그의 말은 사람들의 마음을 찔러 회개와 믿음으로 인도하였다(Parker, 1892, 215).

이는 사도행전 2장에서 베드로의 설교를 듣고 수천 명이 회심한 사건과 비교될 만큼 강력한 영향력을 보여준다. 스펄전은 또한 침례교목회자대학(Pastors' College)을 설립하여 후진 양성에 힘썼다. 그는 젊은 설교자들에게 성경적 원리에 기반한 신앙인 양성을 강조하였으며, 이는 복음주의 신학의 확산에 크게 기여하였다. 그의 제자들은 영국은 물론 세계 각지에서 복음을 전파하며 스펄전의 유산을 이어갔다.

둘째, 설교와 문서 사역을 통한 복음주의 신학 확산이다. 스펄전은 설교 외에도 수많은 저술을 남겼다. 그의 설교문과 저서는 여러 언어로 번역되어 전 세계에 배포되었다. 그는 「검과 꼬챙이」(Sword and the Trowel)』라는 잡지를 창간하여 복음주의 신학과 교회 소식을 전파하였다. 데이비드 베빙턴(David W. Bebbington)은 『복음주의의 역사(Evangelicalism in Modern Britain)』에서 이렇게 평가했다.

스펄전의 문서 사역은 복음주의 운동의 세계적 확산에 크게 기여하였다. 그의 저작물은 신학적 깊이와 실천적 적용을 겸비하여 많은 이들에게 영적 지침서가 되었다(Bebbington, 1989, p. 165).

또한, 스펄전의 작품들은 오늘날까지도 기독교인들에게 널리 읽히며 영적 성장을 돕고 있다. 그의 설교는 시대를 초월한 진리와 통찰로 인

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

해 현대인들에게도 큰 영향을 미치고 있다. 이는 히브리서 4장 12절의 "하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어...”라는 구절을 실천적으로 보여준다.

4. 신학적 특징

스펄전의 신학은 칼빈주의 전통에 뿌리를 두고 있으면서도, 복음주의적 열정과 실천적 경건을 겸비하였다. 그의 신학적 특징은 다음과 같다.

첫째, 하나님의 절대 주권과 은혜의 강조이다. 스펄전은 하나님의 절대 주권과 구원의 은혜를 강조하였다. 그는 예정론을 수용하였으나, 동시에 모든 사람에게 복음을 전해야 할 필요성을 역설하였다. 그는 “주권적 은혜와 인간의 책임”에서 이렇게 주장했다.

하나님은 그분의 주권적인 은혜로 우리를 구원하셨으며, 이는 우리의 공로나 노력과 무관합니다. 그러나 우리는 이 은혜의 복음을 모든 사람에게 전해야 합니다(Spurgeon, 1856, 89).

이는 에베소서 2장 8-9절의 “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니...”라는 말씀과 일치한다.

둘째, 그리스도의 대속 사역과 믿음으로 얻는 구원이다. 스펄전은 예수 그리스도의 십자가 대속을 구원의 중심으로 보았다. 그는 “복음의 핵심”에서 이렇게 설교했다.

그리스도께서 우리를 대신하여 죄의 형벌을 받으셨기에, 우리는 믿음으로 그분의 의를 옷입게 됩니다. 이것이 복음의 핵심이며, 우리가 전해야 할 메시지입니다(Spurgeon, 1886, 22).

이는 로마서 5장 8절의 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서

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스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서

우리를 위하여 죽으심으로...”라는 말씀을 반영한다.

셋째, 성경의 무오성과 권위이다. 스펄전은 성경을 하나님의 영감으로 된 무오한 말씀으로 믿었다. 그는 “성경의 무오성”에서 이렇게 강조했다.

성경은 하나님의 입에서 나온 말씀이며, 그 어떤 오류도 없습니다. 우리는 이 말씀을 우리의 삶의 최종 권위로 삼아야 합니다(Spurgeon, 1876, 5).

이는 디모데후서 3장 16절의 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로...”라는 구절과 맥을 같이한다.

넷째, 복음 전도의 열정과 사회적 책임이다. 스펄전은 복음 전도의 중요성을 누구보다도 강조하였다. 그는 “복음전도의 중요성”에서 이렇게 설교했다.

복음은 모든 피조물에게 전파되어야 합니다. 우리는 이 사명을 받았으며, 이를 위해 최선을 다해야 합니다(Spurgeon, 1860, 102).

또한, 그는 사회적 약자를 돌보고 사랑을 실천하는 것이 신앙의 표현임을 강조하였다. 그는 “사랑의 실천”에서 이렇게 말했다.

우리는 말뿐만 아니라 행동으로 사랑을 보여주어야 합니다. 가난한 자를 돕고, 고통받는 자를 위로하는 것이 그리스도의 마음입니다(Spurgeon, 1889, 47).

이는 야고보서 2장 17절의 “행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라”는 말씀을 설교한 것이다.

이상의 내용에서 분명하게 볼 수 있는 것은 스펄전은 복음 위에 견고

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

한 자리를 마련했다는 점이다. 본 설교 시리즈는 복음 설교가 무엇인지를 목말라하는 모든 분들을 충분히 충족시키고도 남을 것이라고 본다.

스펄전은 설교자들을 평가하면서, 어떤 설교자는 복음으로 시작했다가 율법으로 끝낸다고 말하며, 다른 설교자는 율법으로 시작하여 율법으로 마친다고 말한다. 둘 다 복음이 무엇인지를 정확히 모르기 때문이라고 그는 평가한다.

모든 설교자는 본 시리즈를 통해 복음 설교를 배우시기를 바라며, 평신도들은 큰 은혜의 바다에 빠져 마음껏 영적인 유영을 즐기시기를 바란다.

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

내용

스펄전(Charles Haddon Spurgeon)에게 배우는 위대한 복음 시리즈를 출간하면서 7

I 그리스도를 이기기(Overcoming Christ) 23

II 암미나딥의 병거(The Chariots of Amminadib) 44

III 돌아오라, 돌아오라, 오 술람미 여자야! 돌아오라, 돌아오라!(Return, Return, O Shulamite! Return, Return!) 72

IV 내적 갈등(Inward Conflicts) 100

V 좋은 동행과 함께하는 선행(Good Works in Good Company) 125

VI 부흥을 위한 외침(A Call for Revival) 151

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내용

VII 사랑하는 이에게 기대어(Leaning on Our Beloved) 177

VIII 사랑과 질투(Love and Jealousy ) 202

IX 돈으로 살 수 없는 사랑(Unpurchasable Love) 226

X 그리스도가 자신의 포도원을 사랑하심(Christ’s Love for His Vineyard) 251

XI 신랑의 작별 말씀(The Bridegroom’s Parting Words) 275

XII 오라, 나의 사랑하는 자여!(COME, MY BELOVED!) 302

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

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I 
그리스도를 이기기(Overcoming Christ)


I

그리스도를 이기기(Overcoming Christ)

“네 눈이 나를 놀라게 하니 돌이켜 나를 보지 말라.” 아가 6:5

이 말씀은 하늘의 신랑께서 자기 신부에게 하신 말씀이다. 그분은 크신 겸손으로 그녀에게 말씀하시며, 그녀의 눈이 자신을 이겼다는 사실에 주목하게 하신다. 오늘 아침에는 악을 선으로 이기는 것을 주제로 말했다. 그러나 오늘 저녁에는 전혀 다른 주제를 다룬다. 모든 선함의 본체이며 모든 탁월함의 완성이신 분을 이기는 것에 관해 이야기하려 한다.

성도들은 먼저 악을 이기는 법을 배우고, 그다음에는 선하신 분까지 이기는 법을 배운다. 그러나 사랑하는 여러분이여, 이 두 싸움에서 사용하는 무기는 얼마나 다른가! 오늘 아침 악을 이기는 문제를 생각할 때에는 우리가 해야 할 일이 많았고, 하나님의 은혜가 없이는 그것이 우리의 힘을 넘어선다는 사실을 모두 느꼈을 것이다.

반면 그리스도를 이기는 것에는 아무것도 할 필요가 없다. 단지 바라보기만 하면 된다. 하늘의 신랑께서는 자기 신부의 바로 그 눈길이 자신

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스펄전의 아가의 복음이야기 6

을 이기셨다고 고백하신다. 그녀는 그저 그분을 똑바로 바라보기만 하면 되고, 그 눈빛에 그분의 마음이 사로잡힌다. 그러나 본문의 표현 때문에 그리스도와 자기 백성 사이에 극복해야 할 어떤 적대감이 있다고 생각해서는 안 된다. 그분은 자기 신부를 너무 사랑하시므로 두 사람의 마음을 갈라놓을 어떤 감정의 분열도 허락하지 않으신다. 또한 신부가 내키지 않는 손에서 복을 얻어 내려고 입술뿐 아니라 눈으로도 간청해야 했다고 생각해서도 안 된다.

아니다. 그리스도의 집에는 때때로 우리가 간절히 구하는 법을 배울 때까지 원하는 복을 잠시 보류하시는 거룩한 훈련이 있다. 그러나 기도에서 승리를 얻게 하는 능력의 진짜 기초는 그리스도 자신의 사랑에 있다. 그분이 우리의 기도가 자신을 이기도록 허락하시는 것은 우리가 그분을 너무 사랑하기 때문이라기보다 그분이 우리를 너무 사랑하시기 때문이다. 우리의 눈길이 그분의 마음을 이기게 허락하시는 것도 우리가 그분을 사랑하기 때문이라기보다 그분이 우리를 사랑하시기 때문이다.

그러므로 오늘 우리가 묵상할 주제는 이것이다. 하나님의 백성이 어떻게 예수 그리스도의 마음을 이기며, 그분으로 하여금 “네 눈이 나를 놀라게 하니 돌이켜 나를 보지 말라”고 말씀하시게 하는가?

1. 교회를 바라보시는 것만으로도 하늘의 신랑은 이미 마음을 빼앗기셨다

먼저 사랑하는 여러분이여, 교회를 바라보시는 것만으로도 하늘의 신랑은 이미 마음을 빼앗기셨다는 사실을 살펴보자. 아주 먼 옛날부터 그러했다. 그때에는 교회가 그분을 바라본 것이 아니라 그분이 교회를 바라보셨고, 바로 그 모습 때문에 그분의 마음이 움직였다.

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I 
그리스도를 이기기(Overcoming Christ)


땅이 존재하기도 전, 헤아릴 수 없이 먼 옛날에 그리스도는 사람들 중에서 한 백성을 구속하여 영원토록 자기 눈에 귀한 존재로 삼으실 목적을 마음에 품으셨다. 그분은 하나님의 예지라는 망원경을 통해 자기 백성을 바라보셨고 그들 각 사람을 알아보셨다.

그들이 모두 타락 안에서 파멸했고 죄로 더럽혀졌으며 첫 부모의 불순종과 반역 때문에 본성 자체가 오염된 모습을 보셨다. 그러나 그분은 그들을 구원하고 완전하게 하며 자기와 함께하도록 높이고, 천사들의 모든 화음보다 더 높은 할렐루야와 호산나로 하늘에서 영원히 하나님을 찬양할 한 백성으로 만들겠다는 굳은 뜻으로 그들을 바라보셨다. 그들을 향한 그분의 마음이 너무 크게 움직였기에, 그들의 구속이라는 위대한 일을 시작할 때를 그분은 기다리셨다. 오래전 그분은 말씀하셨다.

“내가 좋아하는 것은 사람들과 함께 있는 것이었느니라”(잠 8:31).

그분의 마음은 행복하면서도 두려운 그날, 자기 백성을 구속하라는 부르심을 받을 그날을 늘 앞당겨 바라보셨다. 그들을 생각할 때마다 그들에게 품으신 큰 사랑을 기억하는 것만으로도 마음이 사로잡히셨다. 그리고 오랫동안 기다리던 날이 마침내 이르렀다.

“높이 빛나는 보좌에서

기쁜 마음으로 급히 내려오셨네.”

그분은 베들레헴의 구유에 아기로 누우셨고, 마을 여관의 마구간에서 뿔 달린 소들이 먹이를 먹는 곳에 계셨다. 얼마나 놀라운 신비인가! 하늘들의 하늘도 담을 수 없는 분께서 만물 위에 계셔 영원히 찬송받으실 하나님으로 계시는 것만으로 만족하지 않으시고, 우리 때문에 사람이 되셔야 했다. 그분은 자기 택한 백성을 향한 사랑에 너무나 사로잡히셔서 빛나는 아버지의 보좌를 떠나 자기 백성과 한 육체가 되셨고, 우리

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와 같은 사람이 되어 우리의 가까운 친족이 되셨다.

은혜로우신 구주여, 주의 교회의 눈이 참으로 주를 이겼다. 그 눈 때문에 주께서는 하늘의 왕궁에서 이 땅의 죄와 슬픔 속으로 내려오셨다.

사랑하는 여러분이여, 그분이 이 땅에서 사람들 사이에 사셨을 때에도 사랑하는 백성을 바라보실 때마다 마음 깊은 곳이 얼마나 자주 움직였는지 여러분은 알고 있다. 특별히 그들의 구속 값을 치르기 직전이었던 마지막 밤의 장면을 기억하라. 그분은 마셔야 할 잔을 받으셨고 잠시 그 잔을 맛보셨다. 그러나 거룩한 영혼은 그 잔을 두려워하셨다. 얼굴에는 피땀이 흘렀고 그분은 외치셨다.

“내 아버지여 만일 할 만하시거든 이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서”(마 26:39).

그다음 그분은 다시 자기 백성을 바라보러 가셨다. 사실 그들에게서 볼 만한 것은 별로 없었다. 그분은 자기 택한 모든 사람을 대표하도록 특별한 특권을 받은 세 사도를 데리고 가셨지만, 그 세 사람은 그분이 끔찍한 고뇌를 겪고 있는 동안 잠들어 있었다. 그런데도 이상하게도 그들을 바라보는 것이 그분으로 하여금 끔찍한 시련을 견딜 힘을 얻게 한 듯하다. 세 번이나 왔다 갔다 하며 그들을 바라보셨고, 그들은 그분의 마음을 그렇게 움직였다. 마침내 그분은 다시 아버지께 돌아가 말씀하셨다.

“그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서”(마 26:39).

그리고 자기 백성을 위해 생명을 내어놓고 그들이 마땅히 받아야 할 진노의 잔을 마시는 그 엄청난 일을 끝까지 이루셨다. 그분이 자기 백

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성을 바라보셨을 때 그들이 그분을 이긴 것이다.

사랑하는 성도들이여, 이제 우리 주님은 죽은 자들 가운데서 살아나셨지만 여전히 구속받은 백성을 바라보는 데서 기쁨을 얻으신다. 지금 그리스도의 큰 기쁨 가운데 하나는 자기 구속받은 자들을 바라보는 것이다.

그분을 사람으로 보라. 얼마나 놀라운 사람이신가! 그러나 하나님이 그분을 지극히 높이시고 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주셨다는 사실도 기억하라. 그렇다면 영화롭게 되시고 높임받으신 그리스도가 하늘의 수많은 사람을 바라보실 때 무슨 생각을 하시겠는가?

그들은 모두 그분이 아니었다면 지옥에 있었을 사람들이다. 그분은 또 땅의 성도들을 내려다보신다. 모두 그분을 신뢰하고, 그분의 능력으로 죄를 이기며, 귀한 피의 공로 때문에 구덩이에 내려가지 않게 된 수많은 사람을 보신다. 그분은 다시 이렇게 말씀하시는 듯하다.

“네 눈이 나를 놀라게 하니 돌이켜 나를 보지 말라.”

마치 자기 백성을 한 번 바라보는 것만으로도 기쁨이 너무 커지는 듯하다. 그분이 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘에서 내려오시는 날은 어떠하겠는가! 죽은 자들 가운데서 살아나거나 눈 깜짝할 사이에 변화된 그분의 모든 백성이 그분을 놀라워할 것이고, 그분 또한 그들 안에서 놀라움을 받으실 것이다.

또 아무도 셀 수 없는 큰 무리, 곧 모든 나라와 족속과 백성과 방언에서 피로 구속받은 사람들이 그리스도께 모여 영원토록 그 마음의 기쁨이 될 때 그분의 기쁨은 어떠하겠는가! 그때의 기쁨은 그분의 무한한 마음까지 만족시키기에 충분할 것이다. 그들에게서 자기 끔찍한 고

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뇌의 보상과 귀한 피를 흘리신 풍성한 결실을 보실 것이기 때문이다. 그분이 행하신 모든 일의 큰 원동력이었던 그 자비로운 사랑은 구속받은 한 사람 한 사람을 바라보며 만족하게 될 것이다. 회복된 죄인 한 사람, 보존되고 완전하게 된 성도 한 사람 한 사람에게서 자기 수고의 열매를 보실 것이다. 그날 그분이 이렇게 말씀하시는 모습을 나는 충분히 상상할 수 있다.

“네 눈이 나를 놀라게 하니 돌이켜 나를 보지 말라.”

그리스도가 자기 백성을 바라보며 느끼실 기쁨과, 그분이 구원하신 수많은 사람이 그분을 바라보는 눈길에서 얻으실 기쁨은 우리가 상상할 수 있는 모든 것을 넘어설 것이다.

2. 그리스도께 택함 받은 사람들의 눈은 지금도 그분을 이긴다

이제 둘째로 넘어가자. 그리스도께 택함 받은 사람들의 눈은 지금도 그분을 이긴다. 이것은 실제적인 요점이며 잠시 유익하게 살펴볼 만하다. 먼저 그들의 눈은 깊이 회개하면서 눈물을 통해 소망을 품고 그분을 바라볼 때 그분을 이긴다.

한 장면을 그려 보겠다. 여기 죄를 지었다는 사실을 알고 있으며 깊이 죄를 지었다는 것도 아는 가련한 영혼이 있다. 전에는 죄를 사소한 것으로 생각했지만 이제는 그것이 끔찍한 악이며 떨고 미워해야 할 것임을 본다. 전에는 하나님이 사람을 지옥에 보내시는 것이 너무 엄하다고 생각했다. 그러나 이제 죄를 깨달은 사람은 하나님의 정의를 비난할 말이 없다. 자기 자신과 자기 죄를 고발하는 데 온 마음이 쏠려 있기 때문이다. 그 가련한 영혼은 눈이 붉어지고 눈물로 젖은 채 서서 말한다.

“오 하나님, 제가 죄를 지었습니다. 지금도 죄를 짓고 있습니다.

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주께서 저를 깊은 구덩이에 던지신다 해도 주의 공의를 비난할 수 없습니다. 그러나 주여, 저를 불쌍히 여겨 주소서! 하나님이여, 죄인인 제게 자비를 베풀어 주소서!”

그 눈물 가득한 눈이 주 예수께 향하고, 깊은 통회와 어린아이 같은 회개로 죄를 거듭 고백한다면 그분이 우리가 구하는 용서를 오래 거절하신다는 것은 가능하지 않다. 그분은 가련한 회개자에게 이렇게 말씀하시는 듯하다.