『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』

“여기서 바울을 따라 루터는 상당히 중요한 의제를 다룬다. 쉽게 말하면, 이렇다. 일반적으로 그리스도인들은 자신이 죄로부터 깨끗해진다고 말한다. 그리고 이 말의 의미를 자신에게서 죄가 제거된다는 것으로 이해한다. 하지만, 본문은 죄에서 인간이 빠져나온다, 즉 벗어난다는 의미로 해석한다. 즉 인간이 죄에서 빠져나오는 것이지, 죄가 인간에게서 빠져나가는 것이 아니라는 것이다. 이것이 중요한 이유는 이 세상의 죄는 항상 그 자리에 있기 때문이다. 그리스도인이 거룩해진다고 해서 세상의 죄가 사라지는 것은 아니다. 이것은 신학적으로 그리스도인과 세상의 관계에서 심오한 통찰을 제공한다. 오늘날 많은 사람들이 기독교가 세상을 거룩하게 해야 한다고 외친다. 죄악 된 세상을 거룩한 세상으로 변화시켜야 한다고 말한다. 하지만, 오늘 본문에 의하면, 세상은 항상 그대로 있다. 오히려 세상은 시간이 지날수록 더 악해져 간다. 이것의 정점이 예수 그리스도께서 재림하실 때이다. 그리스도인은 바로 이런 세상에 살고 있다. 그리스도인은 이런 죄악된 세상에서 빠져나온 존재이다. 세상의 죄는 없어지지 않는다. 그 죄는 그대로 있으며 오히려 더 확산되어간다. 사실 하나님께서 절대주권적 섭리로 그 죄가 확산되는 속도를 조절하시는 것 뿐이다. 그래서 더 많은 사람들이 구원받을 수 있도록 심판의 때를 늦추고 계신다. 그리스도인이 세상을 구원한다는 말은 세상을 기독교 세상으로 뒤집어엎는다는 의미가 아니다. 이것은 불가능하다. 죄는 항상 그대로 있기 때문이다. 오히려 죄에 빠진 사람들을 세상에서 구원으로 끄집어낸다는 의미가 정확하다. 그러므로 루터는 “은혜와 영적인 의가 한 인간을 콕 집어내서 그를 변화시키며 죄로부터 벗어나게 하기 때문이다. 여전히 죄는 남아있을지라도 말이다. 그래서 그것은 그 영이 의롭게 만들며 정욕은 그 육신과 세상 죄의 중심에 남아있도록 허락한다”라고 말한 것이다.”

마틴 루터의 “로마서 강의”(1516판)는 종교개혁 역사에서 가장 중요하며 결정적인 역할을 한 책이다. 그는 당시 로마서 연구를 통해 예수 그리스도께서 하나님의 의임을 밝혀냈다. 그는 로마 가톨릭교회의 행위를 통한 의의 문제를 집중적으로 공격하면서, 오직 믿음의 의만이 죄인을 구원한다고 말한다. 본서는 이러한 루터의 주장을 담은 로마서 강의 내용을 독자들이 이해하기 쉽게 해설한 책이다.

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우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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『마틴 루터의 로마서 강의(1516판) 해설 1』 독서를 마치셨습니다

이 책이 전한 문장들이 당신의 삶에 작은 위로와 깊은 열매가 되기를 소망합니다.
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