『스펄전의 시편의 복음이야기19』

“나는 여러분의 믿음이 높이 올라가는 모습을 보는 것이 기쁘다. 그러나 그리스도는 여러분의 믿음보다 더 크시고 더 높으시다. 여러분의 믿음이 지금보다 두 배가 된다 해도 그리스도는 그 모든 믿음을 충분히 받으실 만한 분이다. 아니, 여러분의 믿음이 천 배로 자라 그분에 대해 더 많이 믿고, 더 좋은 것을 믿고, 더 높은 것을 믿는다 해도 그리스도는 여전히 여러분의 믿음이 오를 수 있는 곳보다 더 높으시다. 나는 믿음 안에서 계속 자라기를 원한다. 그리고 하늘의 이 은혜를 더욱 풍성히 누리기를 원한다. 때때로 내 믿음이 약해지는 것처럼 느껴질 때도 있다. 그러나 지금의 나는 예전보다 나의 주를 더 신뢰한다고 생각한다. 나는 분명히 예전보다 더 평안한 양심을 누리고 있다. 또한 한때 경험했던 것보다 더 깊은 평안을 누리고 있다. 그리고 앞으로도 더욱 그분을 믿기를 원한다. 나는 나의 믿음이 계속 자라기를 기도한다. 그분 안에 뿌리를 내리고 터를 잡아, 그리스도 예수 안에서 장성한 사람의 충만한 분량까지 자라가기를 기도한다. 그러나 이것만은 분명히 안다. 여러분과 내가 자라 우리의 믿음이 사도 바울보다 더 커진다 해도, 무화과나무를 향해 “뿌리째 뽑혀라”고 말하거나 산을 향해 “바다에 던져져라”고 말하면 그대로 이루어지는 믿음에 이른다 해도, 그때에도 그리스도는 우리의 믿음보다 더 높으시다. 우리는 그분에 대해 많은 것을 믿을 수 있다. 그러나 믿음이 과연 그분의 모든 것을 붙잡을 수 있겠는가? 믿음의 팔은 길지만, 그리스도를 완전히 감쌀 만큼 길지는 않다. 그분은 믿음이 상상할 수 있는 것보다 훨씬 더 크신 분이다. 이제 또 다른 사람이 앞으로 나온다. “하나님께 감사하다. 나에게는 황금 측량 자가 있다. 그것은 소망도 아니고 두려움도 아니며 믿음도 아니다. 그것보다 더 좋은 것이다. 바로 누림의 측량 자이다.” 그는 이렇게 말한다. “아, 내가 그리스도를 누리며 얼마나 높은 곳까지 올라갔던가! 그분은 나를 갈보리로 데려가셨다. 그리고 그곳에서 나는 그분의 보배로운 피가 흘러내리는 것을 보았다. ‘하나님과 화평하게 되었음을 하늘의 확신으로 알게 되었네.’” 그것으로 끝나지 않았다. 그분은 나를 다볼산으로 데려가셨다. 나는 그곳에서 변화되신 나의 주를 보았다. 그리고 은혜와 진리가 충만하신 독생자의 영광을 바라보았다. 아니, 그보다 더 놀라운 일도 있었다. 그분은 나를 비스가산 꼭대기로 데려가 넓은 풍경을 바라보게 하셨다. 그리고 그분을 사랑하는 자들을 위해 예비하신 기쁨을 보게 하셨다. 그러나 믿는 사람은 계속 말한다. “그리스도는 나에게 말씀하셨다. ‘벗이여, 더 높은 곳으로 올라오라.’ 처음 잔치에 갔을 때 나는 회개의 낮은 방에 앉아 있었다. 그분은 들어오셔서 말씀하셨다. ‘벗이여, 더 높은 곳으로 올라오라.’ 그리고 나를 믿음의 방으로 데려가셨다. 그 후 다시 오셔서 말씀하셨다. ‘벗이여, 더 높은 곳으로 올라오라.’ 그리고 나를 확신의 다락방으로 데려가셨다. 그 후 다시 나를 보시고 말씀하셨다. ‘벗이여, 더 높은 곳으로 올라오라.’ 그리고 나를 교제의 다락방으로 데려가셨다. 때로는 그분이 이렇게 말씀하시는 것처럼 느껴진다. ‘벗이여, 더 높은 곳으로 올라오라. 끊임없는 교제가 줄 수 있는 가장 높은 기쁨 속으로 올라오라.’ 이제 나는 단지 그분이 다시 말씀하시기를 기다리고 있다. ‘더 높은 곳으로 올라오라.’ 그리고 나를 그분 자신의 품으로 데려가 영원히 함께 머물게 하실 날을 기다리고 있다.” 아, 이런 말을 들으니 참 기쁘다. 나는 이런 높은 초장에서 양식을 얻는 사람들이 많기를 바란다. 이런 복된 경험 속에서 자라났다고 말할 수 있는 사람들이 많기를 바란다. 그러나 기억하라. 이 반석은 여러분보다 더 높다. 여러분이 지금까지 그리스도 안에서 누린 모든 것은 끝이 없는 산의 시작 부분에 불과하다. 나는 스코틀랜드에 갔을 때 몇몇 산에 올라가 본 적이 있다. 정상에 서서 이렇게 생각하였다. “정말 높은 곳이구나. 얼마나 아름다운 전망인가! 나는 참 높은 곳까지 올라왔다.” 그러자 누군가가 말했다. “만일 알프스산맥(Alps)을 본다면 이 산은 겨우 시작에 불과하다고 생각할 것입니다. 이 정도 높이는 알프스에 가면 아직 산기슭에도 이르지 못한 것입니다.” 그리스도와의 경험도 마찬가지이다. 여러분은 달콤한 교제와 기쁨을 통해 산꼭대기에 이르렀다고 생각할 수 있다. 그러나 그리스도는 여러분의 귀에 속삭이신다. “저 구름 위를 바라보아라. 너는 이제 막 올라가기 시작했을 뿐이다. 지금의 교제의 산은 겨우 한 계단에 불과하다. 너는 아직 어린아이처럼 작은 걸음을 내디뎠을 뿐이다. 앞으로 더 멀리 가야 한다. 네가 상상하거나 생각할 수 있는 것보다 훨씬 더 높이 올라가야 한다.” 그렇다. 그리스도는 참으로 우리보다 높으신 반석이시다. 그분은 교제의 가장 높은 자리보다도 높으시다. 또한 하나님의 보좌 곁에 가장 가까이 계신 분이시다. 또 다른 사람이 외친다. “내가 하나님의 말씀을 통해 듣고 읽은 것을 생각하면, 장차 그리스도를 있는 그대로 보게 될 날에 놀라운 일들을 기대하게 됩니다. 목사님, 만일 그분이 성도들의 교제가 보여 주는 것보다 더 크신 분이라면, 가장 뛰어난 설교자들이 전하는 것보다 더 달콤하신 분이라면, 그분을 가장 잘 아는 사람들도 그 아름다움을 다 설명할 수 없다면, 그리스도는 얼마나 귀하시고 영광스러우며 헤아릴 수 없는 분이시겠습니까!” 친구여, 나는 여러분이 기대를 품고 그리스도를 헤아리는 모습을 기쁘게 생각한다. 그러나 분명히 말하겠다. 여러분의 기대가 아무리 높아도 그리스도는 그보다 더 높으시다. 무엇을 기대하든 좋다. 그러나 여러분이 실제로 그분을 뵙게 되는 날, 여러분은 스바 여왕처럼 말하게 될 것이다. “내게 말한 것은 그 절반도 되지 못하였도다”(왕상 10:7).”

오래 전에 스펄전의 신구약 성경 설교전집이 보문사와 크리스찬 다이제스트등을 통해 출판되었다. 하지만, 본 설교집은 몇 가지 면에서 다른 특징을 지닌다. 첫째, 새로운 설교가 모두 실려 있다. 현재까지 발표된 스펄전의 시편 설교문은 총 439편이다. 반면, 과거 설교전집에는 143편만이 실려 있다. 본 설교집에 296편의 설교가 새로 추가되었다. 둘째, 가독성을 좋게 하였다. 과거 설교집은 단락별로 너무 많은 문장으로 구성되었다. 반면, 본 설교집은 소설을 읽는 것처럼 편안히 읽도록 단락을 좀 더 세분화하였다. 셋째, 가급적 각 권당 설교를 10-13편 정도로 제한했다. 책이 두꺼울수록 읽는 데 지치기 쉽다. 넷째, 설교 원문에는 없는 성경 장절 표기를 대부분 삽입했으며, 필요한 경우, 현대 독자들의 이해 편의를 위해 당시 인물들의 출생과 사망연도와 약간의 해설을 추가했다. 다섯째, 현대인들이 누구나 이해하도록 12세 수준의 쉬운 번역 방식을 취했다. 스펄전의 설교는 당시뿐만 아니라 오늘날에도 목회자들과 신학생 그리고 평신도들도 쉽게 이해할 수 있는 탁월한 설득 방식을 취하고 있다. 더불어 주석적, 영적 깊이도 충분히 갖추고 있기에 목회자들과 신학생들에게도 영적 성숙에 대한 상당한 인사이트를 제공한다. 본서는 스펄전이 복음의 관점으로 신구약 성경을 설교한 것들을 번역한 것이다. 제목은 스펄전의 시편의 복음이야기(19)이다.

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우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 시편의 복음이야기19』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 시편의 복음이야기19』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 시편의 복음이야기19』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

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『스펄전의 시편의 복음이야기19』 독서를 마치셨습니다

이 책이 전한 문장들이 당신의 삶에 작은 위로와 깊은 열매가 되기를 소망합니다.
도서출판 나무와열매의 다른 출간 도서도 서재에서 만나보실 수 있습니다.