『스펄전의 시편의 복음이야기 26』

“우리는 햇빛에 너무 익숙하듯이 하나님의 자비에도 너무 익숙해져 있다. 그러나 그 자비를 깊이 생각하는 사람은 많지 않다. 하나님의 자비는 밤이 될 때까지 우리를 따른다. 우리는 침대에 익숙하듯 그 자비에도 익숙해져 있다. 그러나 어떤 사람들은 침대보다도 하나님의 자비를 더 적게 생각하며 살아간다. 우리는 하루의 모든 순간과 평생 동안 하나님의 섭리의 자비를 받고 살아간다. 그 수를 셀 수 없다. 바닷가의 모래보다도 많기 때문이다. 이제 나는 하나님이 우리를 풍성하게 하신 영적인 자비, 곧 위의 샘에서 흘러오는 복에 대하여 말하려 한다. 여러분이 그것들을 기억하도록 돕기 위해 시편 103편 처음에 나오는 목록을 따라 살펴보겠다. 첫째, 그 말씀을 읽어 보라. “네 모든 죄악을 사하시며”(시 103:3). 이 말씀에 해당하는 우리 모두는 자신이 죄 사함을 받은 사람이라는 사실을 언제나 기억해야 한다. 한때 우리는 그렇지 않았다. 그때 우리가 지금 알고 있는 이 사실을 알기 위해 무엇인들 내놓지 않았겠는가? 그 당시 우리 죄는 감당할 수 없는 무거운 짐처럼 우리를 짓눌렀다. 양심의 가책은 우리를 쉬지 못하게 했고, 지옥의 두려움은 우리를 사로잡았다. 내가 죄를 깨닫고 괴로워하던 때에는 "나는 죄 사함을 받은 사람이다"라고 말할 수만 있다면 내 눈도, 내 손도, 내 모든 것도 기꺼이 내놓겠다고 생각하였다. 그러므로 이제 죄 사함을 받은 우리는 우리의 모든 죄를 용서하신 하나님의 인자하심을 결코 잊지 말아야 한다. 사랑하는 여러분 가운데 이 은혜를 잊을 수 있는 사람이 있다면, 나는 그 사람이 정말 죄 사함을 받았는지 의심할 수밖에 없다. 죄 사함은 너무나 큰 자비이기 때문이다. 이 은혜가 마음에서 불러일으키는 찬양은 영원히 계속되어야 한다. 둘째로, 시편 기자가 말한 자비는 이것이다. "네 모든 병을 고치시며"(시 103:3). 사랑하는 성도들이여, 하나님이 여러분을 위해 이 일에서 행하신 일을 다시 생각해 보라. 한때는 교만이 불타는 열병처럼 여러분을 사로잡았다. 그래서 오랫동안 하나님의 단순한 구원의 방법에 복종하지 못하였다. 그러나 이제 그 무서운 병은 고침을 받았다. 여러분은 겸손히 예수님의 발 앞에 앉아 은혜로 구원받은 것을 기뻐하고 있다. 어쩌면 여러분은 한때 옛날 귀신 들린 사람과 같았을지도 모른다. 도덕이라는 사슬도 여러분을 묶을 수 없었고, 사람의 법도 여러분을 억제하지 못하였다. 여러분은 스스로를 상하게 하였고, 다른 사람들에게도 두려움의 대상이었다. 그러나 이제 하나님께 감사하게도 여러분은 너무나 완전하게 고침을 받았다. 상처가 있었던 자리조차 찾아볼 수 없을 만큼 깨끗이 회복되었다. 그렇다면 이 말로 다 할 수 없는 자비를 베푸신 하나님을 찬양하지 않겠는가? 여러분이 수많은 병에 사로잡혀 있을 때 이 은혜를 얻기 위해 무엇인들 내놓지 않았겠는가? 그러므로, "너를 치료하시는 여호와"(출 15:26)이신 하나님을 찬양하기를 결코 멈추지 말라. 셋째 자비 또한 감사의 찬양을 요구한다. "네 생명을 파멸에서 속량하시고"(시 103:4). 여러분은 멸망의 구덩이로 내려가는 길에서 구원을 받았다. 여러분을 위한 대속의 값은 이미 지불되었다. 여러분은 은이나 금으로 속량된 것이 아니다. "오직 흠 없고 점 없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라"(벧전 1:19). 이제는 하나님이 여러분을 향해 조금도 진노하지 않으신다는 사실을 기억하라. 여러분의 죄 때문에 마땅히 쏟아졌어야 할 하나님의 의로운 진노는 여러분의 보증인과 대속자가 되신 사랑하는 아들 위에 모두 쏟아졌기 때문이다. 이제 마귀도 여러분에게 아무런 권리를 주장할 수 없다. 그리스도께서 마지막 한 푼까지 값을 치르고 여러분을 속량하셨기 때문이다. 그렇다면 여러분을 위해 이처럼 큰일을 행하신 하나님을 찬양하는 일을 잊을 수 있겠는가? 한때 여러분의 무릎이 오래 기도하느라 아팠고, 하나님께 부르짖느라 목이 쉬었던 때를 생각해 보라. 그때는 자신이 속량받은 영혼이라는 희미한 소망이라도 가질 수 있다면 무엇이든 내놓으려 하지 않았는가? 구속받았다는 확신만 얻을 수 있다면 햇빛도, 삶의 모든 위안도, 친구들과 함께하는 기쁨도 기꺼이 바꾸려 하지 않았는가? 그렇다면 이제 그 무엇과도 바꿀 수 없는 이 귀한 은혜를 얻었으니, 하나님이 베푸신 모든 인자하심을 결코 잊지 말고 찬양하라. 넷째 시편 말씀은 이러하다. "인자와 긍휼로 네게 관을 씌우시며"(시 103:4). 그리스도 안에 있는 사랑하는 성도들이여, 하나님이 여러분을 위해 무엇을 하셨는지 생각해 보라. 하나님은 여러분을 지옥에서 구원하시는 것으로 만족하지 않으셨다. 여러분을 자신의 가족으로 입양하시고, 만왕의 왕의 아들과 딸이 되게 하셨다. 그리고 여러분의 머리에 왕의 관을 씌워 주셨다. 그 관은 곧 "인자와 긍휼"의 관이다. 여러분은 하나님의 상속자가 되었고, 그리스도 예수와 함께 공동 상속자가 되었다. 이것이야말로 비길 데 없는 인자하심이 아니겠는가? 이것이야말로 하나님이 여러분에게 베푸신 참으로 크신 긍휼이 아니겠는가? 그렇다면 이 같은 인자하심과 긍휼을 어떻게 잊을 수 있겠는가? 우리 가운데 어떤 사람들은 지난날의 삶 속에서 오래전 예언의 말씀이 자신의 경험 가운데 아름답게 이루어진 때가 있었다. "너희는 기쁨으로 나아가며 평안히 인도함을 받을 것이요 산들과 언덕들이 너희 앞에서 노래를 발하고 들의 모든 나무가 손뼉을 칠 것이며"(사 55:12). 그러므로 우리는 하나님이 전에 베푸신 인자하심을 기억한다. 또한 지금도 여전히 우리에게 인자와 긍휼의 관을 씌워 주신다는 사실을 기뻐한다. 다섯째 말씀도 잊어서는 안 된다. "좋은 것으로 네 소원을 만족하게 하사 네 청춘을 독수리같이 새롭게 하시는도다"(시 103:5). 우리가 그리스도 예수 안에 있다면 우리에게 필요한 것은 모두 있다. 우리는 완전히 만족한다. 우리는 더 좋은 구주를 원하지 않는다. 더 좋은 소망도 원하지 않는다. 우리는 더 좋은 성경도 원하지 않는다. 더 좋은 약속도 원하지 않는다. 우리는 더 큰 믿음을 원한다. 그러나 믿음의 더 좋은 기초를 원하는 것은 아니다. 우리는 하나님을 향한 사랑이 더욱 커지기를 원한다. 그러나 예수 그리스도 외에 사랑할 더 좋은 대상을 원하는 것은 아니다. 우리는 더욱 깊이 들어가기를 원한다. 그러나 우리가 더 깊이 들어가려는 곳은 오직 예수님의 헤아릴 수 없는 사랑의 바다뿐이다.”

오래 전에 스펄전의 신구약 성경 설교전집이 보문사와 크리스찬 다이제스트등을 통해 출판되었다. 하지만, 본 설교집은 몇 가지 면에서 다른 특징을 지닌다. 첫째, 새로운 설교가 모두 실려 있다. 현재까지 발표된 스펄전의 시편 설교문은 총 439편이다. 반면, 과거 설교전집에는 143편만이 실려 있다. 본 설교집에 296편의 설교가 새로 추가되었다. 둘째, 가독성을 좋게 하였다. 과거 설교집은 단락별로 너무 많은 문장으로 구성되었다. 반면, 본 설교집은 소설을 읽는 것처럼 편안히 읽도록 단락을 좀 더 세분화하였다. 셋째, 가급적 각 권당 설교를 10-13편 정도로 제한했다. 책이 두꺼울수록 읽는 데 지치기 쉽다. 넷째, 설교 원문에는 없는 성경 장절 표기를 대부분 삽입했으며, 필요한 경우, 현대 독자들의 이해 편의를 위해 당시 인물들의 출생과 사망연도와 약간의 해설을 추가했다. 다섯째, 현대인들이 누구나 이해하도록 12세 수준의 쉬운 번역 방식을 취했다. 스펄전의 설교는 당시뿐만 아니라 오늘날에도 목회자들과 신학생 그리고 평신도들도 쉽게 이해할 수 있는 탁월한 설득 방식을 취하고 있다. 더불어 주석적, 영적 깊이도 충분히 갖추고 있기에 목회자들과 신학생들에게도 영적 성숙에 대한 상당한 인사이트를 제공한다. 본서는 스펄전이 복음의 관점으로 신구약 성경을 설교한 것들을 번역한 것이다. 제목은 스펄전의 시편의 복음이야기(26)이다.

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우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 시편의 복음이야기 26』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 시편의 복음이야기 26』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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『스펄전의 시편의 복음이야기 26』 독서를 마치셨습니다

이 책이 전한 문장들이 당신의 삶에 작은 위로와 깊은 열매가 되기를 소망합니다.
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