『스펄전의 잠언의 복음이야기 2』

“믿는 사람의 겉으로 드러나는 삶은 그 사람 안에서 맺히는 열매라는 사실에 주목하자. 이 점은 매우 중요하다. 의인의 열매 곧 그의 삶은 밖에서 그에게 붙여 놓은 것이 아니라 그의 안에서 자라 나오는 것이다. 그것은 입었다 벗었다 하는 옷이 아니다. 오히려 그 사람 자신과 떼어 놓을 수 없는 것이다. 진실한 사람의 신앙은 바로 그 사람 자신이며 자신을 감추기 위한 외투가 아니다. 참된 경건은 새로워진 본성에서 자연스럽게 자라 나오는 것이다. 경건한 분위기로 뜨겁게 달아오른 온실에서 억지로 길러 낸 것이 아니다. 포도나무가 포도송이를 맺는 것은 자연스럽지 않은가? 종려나무가 대추야자 열매를 맺는 것도 자연스럽지 않은가? 물론 그렇다. 소돔(Sodom)의 나무에서 소돔의 열매가 열리고 해로운 식물이 독이 있는 열매를 맺는 것만큼이나 자연스러운 일이다. 하나님이 자기 백성에게 새로운 본성을 주시면 그 새로운 본성에서 나오는 삶도 자연스럽게 흘러나온다. 자신의 신앙이 자기 존재의 한 부분이 되지 못한 사람은 머지않아 그런 신앙이 아무 쓸모가 없을 뿐 아니라 오히려 해롭다는 사실을 알게 될 것이다. 어떤 사람이 축제에서 가면을 쓰듯 경건을 걸치고 있다고 생각해 보라. 집으로 돌아가면 그는 성도에서 야만인으로 변한다. 천사에서 마귀로 변하고 요한(John)에서 유다(Judas)로 변하며 은혜를 베푸는 사람에서 다른 사람을 괴롭히는 사람으로 변한다. 그런 사람은 형식주의와 위선이 자기에게 무엇을 해 줄 수 있는지는 아주 잘 알지만 참된 신앙의 흔적은 조금도 가지고 있지 않다. 무화과나무는 어떤 날에는 무화과를 맺고 다른 날에는 가시를 맺지 않는다. 어느 때나 자기 본성에 맞는 열매를 맺는다. 경건이 예복의 문제이며 청색과 자색과 고운 베와 밀접한 관계가 있다고 생각하는 사람들이 있다. 그런 사람들이 자신들의 거룩하고 화려한 예복을 입는 정해진 시간에만 신앙을 나타낸다면 적어도 자기 생각에는 일관된 행동일 것이다. 그러나 그리스도교가 무엇인지 깨달은 사람은 그것이 어떤 행동이나 형식이나 신앙 고백보다 훨씬 더 삶 자체라는 사실을 안다. 나는 그리스도교의 신조를 매우 사랑한다. 하지만 참된 그리스도교는 신조보다 훨씬 더 삶이라고 기꺼이 말하겠다. 그리스도교에는 신조가 있고 의식도 있지만 그 핵심은 삶이다. 그것은 하늘의 불꽃에서 떨어진 하늘의 불씨와 같다. 그 불씨가 사람의 마음속에 떨어져 그 안에서 타오른다. 그리고 영혼 깊숙이 숨어 있는 많은 것을 태워 없앤다. 마침내 그것은 하늘에서 온 생명이 되어 불꽃처럼 타오르며 주변 사람들의 눈에 보이고 그들에게 그 힘을 느끼게 한다. 성령 하나님이 안에 거하시며 역사하실 때 거듭난 사람은 호렙(Horeb)의 떨기나무와 같이 된다. 그 떨기나무 전체가 하나님의 임재로 불타오르고 있었다. 사람 안에 계시는 하나님이 그를 빛나게 하신다. 그래서 그의 주변까지 거룩한 땅이 되며 그를 바라보는 사람들은 그의 거룩한 삶에서 나오는 능력을 느끼게 된다. 사랑하는 성도들이여, 우리의 신앙이 갈수록 더 우리 영혼 안에서 자연스럽게 자라 나오는 것이 되도록 힘써야 한다. 신앙을 고백하는 많은 사람은 “이것을 해서는 안 된다. 저것을 해서는 안 된다”라는 울타리에 둘러싸여 있다. 또 “이것을 해야 한다. 저것을 해야 한다”라는 말에 떠밀려 앞으로 나아간다. 그러나 너무 자주 잘못 이해되고 왜곡되는 한 가지 교리가 있다. 그럼에도 그것은 복된 진리이며 여러분의 마음속에 머물러야 한다. “죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라”(롬 6:14). 그러므로 여러분은 그렇게 해서 천국을 얻으려는 소망 때문에 하나님의 뜻에 순종하는 것이 아니다. 자신의 행위로 하나님의 진노를 피할 수 있다고 생각하기 때문에 순종하는 것도 아니다. 오히려 여러분 안에 거룩하고 순결하며 바르고 참된 것을 추구하는 생명이 있기 때문에 순종하는 것이다. 그 생명은 악한 것을 견딜 수 없다. 여러분이 선한 일을 힘써 행하는 것도 율법을 지켜 얻으려는 소망이나 율법을 어길까 두려워하는 마음 때문이 아니다. 여러분 안에는 하나님에게서 난 거룩한 생명이 있기 때문이다. 그 생명은 자신의 본성을 따라 하나님을 기쁘시게 하는 일을 행하려 한다. – 30”

오래 전에 스펄전의 신구약 성경 설교전집이 보문사와 크리스찬 다이제스트등을 통해 출판되었다. 하지만, 본 설교집은 몇 가지 면에서 다른 특징을 지닌다. 첫째, 새로운 설교가 모두 실려 있다. 현재까지 발표된 스펄전의 잠언 설교문은 총 43편이다. 반면, 과거 설교전집에는 15편만이 실려 있다. 본 설교집에 28편의 설교가 새로 추가되었다. 둘째, 가독성을 좋게 하였다. 과거 설교집은 단락별로 너무 많은 문장으로 구성되었다. 반면, 본 설교집은 소설을 읽는 것처럼 편안히 읽도록 단락을 좀 더 세분화하였다. 셋째, 가급적 각 권당 설교를 10-13편 정도로 제한했다. 책이 두꺼울수록 읽는 데 지치기 쉽다. 넷째, 설교 원문에는 없는 성경 장절 표기를 대부분 삽입했으며, 필요한 경우, 현대 독자들의 이해 편의를 위해 당시 인물들의 출생과 사망연도와 약간의 해설을 추가했다. 다섯째, 현대인들이 누구나 이해하도록 12세 수준의 쉬운 번역 방식을 취했다. 스펄전의 설교는 당시뿐만 아니라 오늘날에도 목회자들과 신학생 그리고 평신도들도 쉽게 이해할 수 있는 탁월한 설득 방식을 취하고 있다. 더불어 주석적, 영적 깊이도 충분히 갖추고 있기에 목회자들과 신학생들에게도 영적 성숙에 대한 상당한 인사이트를 제공한다. 본서는 스펄전이 복음의 관점으로 신구약 성경을 설교한 것들을 번역한 것이다. 제목은 스펄전의 잠언의 복음이야기(2)이다.

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우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 잠언의 복음이야기 2』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 잠언의 복음이야기 2』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

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『스펄전의 잠언의 복음이야기 2』 독서를 마치셨습니다

이 책이 전한 문장들이 당신의 삶에 작은 위로와 깊은 열매가 되기를 소망합니다.
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