『스펄전의 잠언의 복음이야기 3』

“우리 본문은 게으른 사람에 관해 말한다. 그런데 그에게서 가장 먼저 눈에 띄는 점은 그의 혀만큼은 게으르지 않다는 것이다. “게으른 자는 말하기를”이라고 되어 있다. 온몸이 게으른 사람은 대개 혀로는 매우 부지런하다. “게으른 자는 말하기를 사자가 밖에 있은즉”(잠 22:13). 두 본문 모두 게으른 사람이 무언가 할 말을 가진 사람으로 묘사된다. 내가 생각하기에 할 일이 적은 사람만큼 할 말이 많은 사람도 없다. 아무 일도 하지 않는 곳에서는 말만 많다. 그들의 선함은 입으로 하는 말에서 시작하여 입으로 하는 말로 끝난다. 그들은 회개에 관해 말하지만 회개하지 않는다. 믿음에 관한 말을 기꺼이 듣고 심지어 믿음에 관해 말하기도 하지만 믿지는 않는다. 그들은 열심과 뜨거운 마음을 높이 칭찬한다. 그러나 그런 적극적인 은혜를 자신이 품기보다는 다른 사람에게서 바라보기를 좋아한다. 그들은 한밤중까지 말할 수 있지만 결국 모든 것은 연기처럼 사라진다. 우리가 그들과 마주 앉아 왜 아직 마음을 그리스도께 드리지 않았느냐고 물으면 이유와 변명과 핑계가 끝없이 나온다. 사실 핑계 하나 만들어 내지 못할 정도라면 사람은 정말 궁지에 몰린 셈이다. 우리의 첫 조상들이 무화과나무 잎으로 옷을 만들었다면 그 후손들이 이런저런 가리개를 만들어 내지 못할까 염려할 필요는 없다. 그래서 게으른 사람은 준비된 혀로 길에 사자가 있고 거리에서 자기가 죽임을 당할 것이라고 말한다. 그의 입은 게으르지 않다. 그의 손은 짧지만 혀는 길다. 그의 상상력 또한 게으르지 않다. 거리에는 사자가 없었다. 누구도 거리에서 사자를 만나리라고 생각하지 않는다. 사자는 광야에 있을 수도 있고 밀림이나 숲에 있을 수도 있다. 그러나 누가 예루살렘의 거리나 런던의 골목에서 사자를 만나리라고 생각하겠는가? 게으름은 사자를 만들어 내는 데 아주 뛰어나다. 일을 적게 하는 사람은 상상을 많이 한다. 그의 상상력은 사자 한 마리뿐 아니라 온갖 들짐승으로 가득한 동물원 하나도 만들어 낼 수 있다. 어떤 뛰어난 사냥꾼이 그의 상상력이 풀어놓은 사자를 모두 잡는다 해도 그는 곧 무서운 짐승 떼를 더 만들어 낼 것이다. 거기에 늑대와 곰과 호랑이까지 알맞게 보태 놓을 것이다. 일할 마음이 없는 한 게으른 사람에게는 어려움이 결코 떨어지지 않는다. 개를 때리려면 어떤 막대기라도 쓸 수 있다는 말이 있다. 이와 마찬가지로 자기 영혼을 망치는 데에는 어떤 핑계라도 충분하다. 결국 이 사람이 싫어한 것은 길에 있는 사자가 아니었다. 그가 싫어한 것은 그 길 자체였다. 그래서 거리로 나가지 않아도 될 핑계를 얻으려고 기꺼이 그곳에 사자 한 마리를 세워 놓은 것이다. 그는 일하러 가고 싶지 않았기 때문에 자기 앞길을 막는 사자가 있다고 한 것이다. 그 사자는 오히려 그의 친구였다. 그는 자신의 게으름을 도와줄 동료로 삼으려고 일부러 그 사자를 만들어 냈다. 그렇다. 사람들은 마음은 게으르고 손에는 게으름의 때가 잔뜩 묻어 있어도 혀와 상상력만큼은 바쁘게 움직인다. 이 사람은 상상력과 혀를 모두 사용한다. 그래서 나는 그가 수고를 피하려고 오히려 많은 수고를 했다고 말할 수 있다. 그는 자신의 의무를 하지 않아도 될 핑계를 만들려고 창의력을 사용해야 했다. 게으른 사람이 대개 가장 많은 수고를 한다는 오래된 속담이 있는데 실제로 그러하다.”

오래 전에 스펄전의 신구약 성경 설교전집이 보문사와 크리스찬 다이제스트등을 통해 출판되었다. 하지만, 본 설교집은 몇 가지 면에서 다른 특징을 지닌다. 첫째, 새로운 설교가 모두 실려 있다. 현재까지 발표된 스펄전의 잠언 설교문은 총 43편이다. 반면, 과거 설교전집에는 15편만이 실려 있다. 본 설교집에 28편의 설교가 새로 추가되었다. 둘째, 가독성을 좋게 하였다. 과거 설교집은 단락별로 너무 많은 문장으로 구성되었다. 반면, 본 설교집은 소설을 읽는 것처럼 편안히 읽도록 단락을 좀 더 세분화하였다. 셋째, 가급적 각 권당 설교를 10-13편 정도로 제한했다. 책이 두꺼울수록 읽는 데 지치기 쉽다. 넷째, 설교 원문에는 없는 성경 장절 표기를 대부분 삽입했으며, 필요한 경우, 현대 독자들의 이해 편의를 위해 당시 인물들의 출생과 사망연도와 약간의 해설을 추가했다. 다섯째, 현대인들이 누구나 이해하도록 12세 수준의 쉬운 번역 방식을 취했다. 스펄전의 설교는 당시뿐만 아니라 오늘날에도 목회자들과 신학생 그리고 평신도들도 쉽게 이해할 수 있는 탁월한 설득 방식을 취하고 있다. 더불어 주석적, 영적 깊이도 충분히 갖추고 있기에 목회자들과 신학생들에게도 영적 성숙에 대한 상당한 인사이트를 제공한다. 본서는 스펄전이 복음의 관점으로 신구약 성경을 설교한 것들을 번역한 것이다. 제목은 스펄전의 잠언의 복음이야기(3)이다.

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우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 잠언의 복음이야기 3』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

깊은 밤 서재에 촛불을 켜고 책장을 넘길 때, 우리는 비로소 세상의 소음을 뒤로하고 내면의 고요한 음성에 귀를 기울이게 됩니다. 말씀은 언제나 살아있고 활력이 있어 우리의 혼과 영, 그리고 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 마음의 생각과 뜻을 판단합니다.

우리가 걷는 믿음의 여정은 언제나 평탄한 길만을 약속하지 않습니다. 때로는 메마른 광야를 지나야 하고, 때로는 거센 비바람 속에서 방향을 잃은 채 서성일 때도 있습니다. 그러나 참된 신앙의 깊이는 안락한 시절보다 상한 마음으로 무릎 꿇는 바로 그 어두운 자리에서 시작됩니다.

하나님의 은혜는 가장 낮은 곳으로 흐릅니다. 물이 높은 산에서 흘러내려 메마른 골짜기를 적시듯, 주님의 사랑은 우리의 상처와 결핍을 채우며 새로운 생명을 피워냅니다. 『스펄전의 잠언의 복음이야기 3』에서 저자가 강조하듯, 우리는 스스로 온전해지려 애쓰기보다 주님의 손에 우리의 깨어진 삶을 맡겨 드리는 법을 배워야 합니다.

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『스펄전의 잠언의 복음이야기 3』 독서를 마치셨습니다

이 책이 전한 문장들이 당신의 삶에 작은 위로와 깊은 열매가 되기를 소망합니다.
도서출판 나무와열매의 다른 출간 도서도 서재에서 만나보실 수 있습니다.