스펄전의 성숙의 영성 맛보기

그러나 성경 계시 안에는 반드시 본질로 붙들어야 하는 교리들이 있다. 그것을 받아들이지 않으면 결코 그리스도인이라 부를 수 없으며, 고의로 거부하는 자들은 배교에 대한 무서운 저주의 경고를 피할 수 없다. 지금 이 자리에서 그 모든 교리를 하나하나 열거하지는 않겠다. 다만 몇 가지 중요한 예를 드는 것으로 충분할 것이다. 삼위일체 교리는 언제나 “문제의 뿌리” 중 하나로 보아야 한다. 이 부분에서 잘못되기 시작한 사람은 머지않아 모든 영역에서 그릇되게 된다. 그리스도의 신성(神性)에 대하여 흔들리는 기미가 보이는 즉시, 곧 다른 모든 교리에서도 잘못되어 있음을 발견하게 될 것이다. 존 뉴턴(John Newton)이 잘 표현했다. “그리스도에 대해 그대가 어떻게 생각하는지가 그대 신앙과 교리를 시험하는 시금석이다. 그분에 대해 바르게 생각하지 않는다면, 다른 모든 것도 옳을 수 없다.” 닥터 도드리지를 비롯하여 몇몇 이들이 하나님의 아들의 신성을 부정하기 시작했던 이후로 등장한 거의 모든 이단적 오류들은, 겉으로는 기독교 신학의 여러 다른 영역을 공격하는 것처럼 보였으나, 실제로는 구속자의 신성 자체를 찌르는 것에 불과했다. 바로 그 지점이야말로 자연종교와 계시종교를 구분하는 참된 경계선임을 그들의 왜곡된 본능조차 알아차린 것 같다. 그들은 영화로우신 주께서 “넓은 강과 하수의 장소”(사 33:21)가 되시는 것을 견디지 못하여 그분 없이 살려 하지만, 결국은 돛줄이 풀리고, 돛대를 단단히 세울 수도, 돛을 펼 수도 없게 된다. 살아 계시고 참되신 하나님, 곧 삼위일체(三位一體, “셋이면서 하나”) 하나님을 믿지 않는 복음은 모래줄과 같다. 피라미드를 그 꼭대기에 세우려는 것만큼이나 어리석은 시도이다. 성부와 성자와 성령 하나님의 실재적 신성과 인격을 의심하거나 논쟁거리로 남겨두는 한, 진실하고 견고한 복음을 세울 수 없다. 나는 특히 성령 하나님의 역사를 말하면서 그분의 인격적 사역을 간과하는 설교의 모순됨을 언급하지 않을 수 없다. 오, 성령 하나님이 얼마나 적게 알려져 있는가! 그러나 우리가 그리스도를 믿고, 아버지를 알고, 성령 하나님을 받는 순간, 우리는 단순한 의견의 차원을 넘어선다. 그것이 곧 참되신 하나님과 영생을 아는 것이다(요 17:3).

세월이 흘러도 우리 하나님은 변하지 않는다. 환난이 폭풍처럼 밀려와도, 우리가 그분 안에 거할 때, 우리를 해하지 못한다. 교회의 하나님은 또한 각 성도의 하나님이시다. 그러므로 각자는 기뻐할 수 있다. 여호와께서는 마치 우주에 다른 아무도 존재하지 않는 것처럼, 오직 여러분의 하나님이 되신다. 사랑하는 성도들이여, 주 하나님은 전적으로, 온전히, 완전히 여러분의 하나님이시다! 그의 모든 지혜와 모든 예지와 모든 능력과 모든 불변하심, 곧 하나님 자신 전체가 다 여러분 것이다. 하나님의 교회가 가장 낮은 상태에 있을지라도, 그녀는 여전히 가장 좋은 의미에서 굳게 세워지고 부유하다. 왜냐하면 하나님의 영원한 작정에 의해 세워졌고, 전능하신 하나님을 소유함으로써 부요하기 때문이다. “음부의 권세가 이기지 못하리라”(마 16:18). 그러므로 우리는 이 소유 안에서 크게 즐거워하자. 비록 우리가 가난할지라도, 하나님을 소유함으로 무한히 부요하다. 우리가 약할지라도, 전능하신 여호와가 우리의 하나님이심으로 우리의 능력에는 한계가 없다. “만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요” (롬 8:31). 하나님이 우리 하나님이시라면, 우리에게 더 무엇이 필요하겠는가? 슬퍼하는 자여, 마음을 들어 용기를 내라. 하나님이 여러분의 하나님이시라면, 여러분은 바랄 수 있는 모든 것을 이미 가진 것이다. 그의 영광스러운 이름 속에, 시간과 영원, 땅과 하늘의 모든 것이 담겨 있다. 그러므로 우리는 여호와의 이름으로 우리의 깃발을 세우고 전쟁을 향해 나아갈 것이다(시 20:5).