스펄전의 사사기 2권

내 마음 깊은 곳에서도 하나님을 버려야 할 이유를 단 하나도 찾을 수 없다. 내가 즐거움을 구하는가? 하나님이 내게 주실 수 있는 즐거움과 비교할 수 있는 것이 무엇인가? 내가 이득을 구하는가? 하나님을 잃는다면 어떤 이득이 있겠는가? 내가 안락함을 구하는가? 아, 하나님을 떠나는 것은 영원한 안식을 포기하는 일이다. 우리는 누구에게로 가야 하겠는가? 하나님이 “너희도 가려느냐?”라고 물으셨을 때 제자들이 던진 강력한 질문이었다. 그들은 대답했다. “ 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까”(요 6:67-68). 아, 우리가 누구에게로 갈 수 있겠는가? 만약 하나님을 믿는 신앙을 포기한다면 여러분은 다른 어떤 종교를 갖겠는가? 만약 경건의 즐거움을 포기한다면 다른 어떤 즐거움을 갖겠는가? 누군가 말한다. “우리는 세상으로 갈 수 있어요.” 갈 수 있는가? 정말 갈 수 있는가? 만약 여러분이 하나님의 자녀라면 여러분은 세상에 대해 망가진 사람이다. 그리스도인이 되기 전에는 세상에서 아주 잘 지낼 수 있었겠지만, 이제 여러분은 너무 많은 것을 알아버려서 그곳에서 행복할 수 없다. 돼지가 돼지인 동안에는 진흙이 충분히 좋다. 그러나 그 돼지를 천사로 바꾸어 보라. 만약 그 천사가 하늘에 있을 자리가 없다면 그는 어디로 가야 하겠는가? 그는 돼지우리로 돌아갈 수 없다. 그곳에서 무엇을 하겠는가? 여물통의 구정물은 돼지에게는 충분히 좋았으나 천사는 하늘의 음식을 먹었다. 그는 진흙 속에서 뒹굴 수도 없고 돼지들과 어울릴 수도 없다. 그는 천국을 갖거나 아니면 아무것도 갖지 못하거나 둘 중 하나여야 한다. 만약 여러분이 세상으로 돌아갈 수 있다면 여러분은 세상으로 돌아갈 것이다. 그러나 여러분이 하나님의 자녀라면 여러분은 돌이킬 수 없다. 은혜가 여러분의 본성을 완전히 바꾸어 놓았기에, 여러분은 자신이 존재할 수 있는 환경(Element) 속에 있지 않게 될 것이기 때문이다. 배교해야 할 이유는 전혀 없다. 모든 이유는 그 반대편에 있다. “나는 여호와를 향하여 입을 열었으니 능히 돌이키지 못하리로다”(삿 11:35). 그 이유 중 하나는 내게 그쪽으로 가고 싶은 마음이 전혀 없기 때문이다. 사랑하는 성도들이여, 우리 중 일부는 25년 동안 그리스도인이었으며 우리는 그 사실이 기쁘다. 여러분도 알다시피 군대에는 단기 복무병이 있고 장기 복무병이 있다. 내가 하나님의 군대에 입대했을 때 나는 3개월만 복무하고 나서 새로운 증서를 받으러 들어간 것이 아니었다. 나는 평생을 입대했다. 그런데 만약 하나님이 내게 이렇게 말씀하신다고 가정해 보라. “자, 너는 이제 25년 동안 복무했으니 이제 집으로 돌아가고 내 병사의 일을 그만두어도 좋다.” “아, 하나님, 제가 어디로 가겠습니까? 저를 전역시키지 마소서.” 하나님이 여전히 말씀하신다. “네 복무 기간이 끝났으니 집으로 가도 좋다.” 나는 하나님께 살아서나 죽어서나 그분을 떠나지 않겠다고 말씀드릴 것이다. 정문으로 쫓겨난다면 뒷문으로 들어올 것이다. “아, 나의 하나님, 다른 이들이 그랬던 것처럼 나도 가려느냐는 그 질문이 얼마나 큰 고통을 불러일으켰는지요. 가라고요? 당신은 나를 당신의 십자가에 묶으시고 못을 박으셨습니다. 나는 갈 수 없습니다. 가라고요? 나는 당신과 함께 죽었고 장사 지내졌으며, 당신의 풍성한 은혜가 끊을 수 없는 연합으로 나를 당신 자신의 일부로 만드셨습니다. “누가 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊으리요”(롬 8:39).” 그렇다, 오늘 전역한다 하더라도 나는 즉시 다시 입대할 것이다. 68

흐린 하늘이 은혜의 소나기를 예고한다는 사실을 일반적인 법칙으로 삼으라. 극심한 고난을 경험할 때 달콤한 은총을 기대하라. 하나님의 커다란 마차들이 복을 가득 싣고 여러분의 문 앞에 올 때, 바퀴가 굴러가며 덜컹거리는 소름 끼치는 소리를 아주 자주 듣게 될 것이다. 여러분의 문 앞에 오는 것이 아버지의 보물 마차임에도 불구하고, 여러분은 그것이 어쩌면 시신 운반차일지도 모른다고 생각할 것이다. 사도들이 다볼 산(Mount Tabor)에서 구름 속으로 들어갈 때 두려워했던 일을 기억하지 않는가? 그러나 그들은 바로 그 구름 속에서 변모하신 하나님의 모습을 보았다(눅 9:34-35 참조). 여러분과 나 또한 우리가 들어가고 있는 구름에 대해 많은 두려움을 가졌으나, 그 안에서 우리는 이전에 보았던 것보다 하나님과 하나님의 영광을 더 많이 보게 되었다. 여러분이 두려워하는 그 구름은 하나님이 자신을 나타내시는 저 은밀한 방의 외벽을 형성한다. 그것은 낮의 빛을 차단하는 듯한 두꺼운 휘장이지만, 우리가 그 뒤로 들어가 짙은 어둠처럼 보이는 곳에 이르면 속죄소 위에서 빛나는 하나님의 임재의 영광인 쉐키나(Shekinah)의 밝은 빛을 보게 된다. 시련은 위로보다 먼저 온다. 이스라엘의 위로이신 하나님 앞에 거친 옷을 입은 세례 요한이 먼저 왔던 것과 같다. 그러니 기운을 내라. 거친 바람을 주신 하나님을 찬양하자. 그 바람은 그렇지 않았더라면 파멸로 항해했을 많은 배를 본향으로 불어 보냈다. 시련을 주신 하나님을 찬양하자. 그것은 그렇지 않았더라면 늑대의 입속으로 방황했을 많은 양을 불러들이는 하나님의 사냥개였다. 불을 주신 하나님을 찬양하자. 그것은 찌꺼기를 태워 없앴다. 줄(File)을 주신 하나님을 찬양하자. 그것은 녹을 제거했다. 이러한 고난 자체가 복인 것은 아니나, 하나님의 강력한 손길에 의해 종종 복이 되도록 다스려지며, 앞으로 올 커다란 은총의 전령이 되곤 한다.

믿음은, 기록된 바 “이방인들에게 믿음의 문을 여셨다”(행 14:27)라는 말씀처럼, 우리가 구원의 길로 들어가는 문일 뿐만 아니라, 그리스도인 순례의 전체 경로를 묘사하기도 한다. 즉 “우리도 그 믿음의 자취를 따라 걷는 것”(롬 4:12)이다. 우리는 영적 여정의 시작점에서 믿음으로 살아났을 뿐만 아니라, 이후의 모든 경험 중에도 그 믿음으로 지탱되고 유지된다. “의인은 믿음으로 살리라”(롬 1:17). 우리가 세상에서 나와 하늘 길을 걷기 시작하는 것이 믿음으로 말미암은 것처럼, 그 여정 전체를 걷는 것 또한 반드시 믿음으로 말미암아야 한다. 우리가 이 육신의 휘장을 벗을 때까지, 죽음의 천사가 커튼을 찢어 우리가 하나님을 대면하여 보게 될 때까지, 보는 것이나 느끼는 것으로 걷기를 바라지 말자. 오직 살아계신 하나님을 믿는 믿음으로만 걷자. 믿음의 삶은 언제나 매우 특이하며, 육에 속한 사람에게는 종종 매우 어리석어 보인다. 믿음으로 행하는 사람은 세상의 눈에는 흔히 불충실해 보이고 사업가답지 않아 보이기도 한다. 그가 당대의 격언을 따르지 않고 하나님이 우리에게 영원토록 주신 법규들을 굳게 붙들기 때문이다. 믿음과 인내는 종종 신중함과 경솔함이 가지 말라고 말하는 바로 그 길로 가도록 사람을 격려한다. 그리고 믿음이 약한 자들은, 믿음이 강한 사람이 하나님의 약속에 도전하고 그것이 마치 이미 성취된 것처럼 믿고 행동하는 그 대담한 모습에, 분노 섞인 목소리는 아닐지라도 놀라움으로 손을 치켜들곤 한다. 사랑하는 성도들이여, 만약 여러분이 그 길이 알지 못하는 길이며 보지 못한 길임을 발견하지 못한다면, 여러분은 믿음으로 걷는 것이 무엇인지 거의 모르는 것이다. 우리는 마지막 발걸음을 내디디고 나서야 비로소 그 길을 보았으나, 믿음이 다음에 발을 내디뎌야 할 그 기초는 볼 수 없다. 우리는 마치 구름 위를 걷는 듯하나 그것이 견고함을 발견하며, 안개 위에 발을 내디디나 발밑이 금강석과 같음을 발견한다. 자기 하나님을 믿음으로 힘에서 힘으로 나아가는 저 견고하고 정직하며 즐거운 사람은 행복하다! 하나님을 신뢰하기에 그는 근심을 모르고, 하나님 안에서 안식하기에 불가능을 모른다. 본문을 통해 우리는 한두 가지 교훈을 배울 수 있다. 첫 번째는 가장 강한 믿음조차도 흔들릴 때가 있다는 점이다. 믿음의 조상 아브라함조차 정직보다는 편법이 앞섰던 불신의 시기가 있었다. 성경에 믿음의 위대함을 보여준 인물로 언급된 저명한 성도들 대부분이 때로는 불신의 백기를 내걸었던 적이 있는 듯 보인다. 하나님을 단 한 번도 의심하지 않은 사람이 살았을지도 모른다. 나는 결코 그렇지 않다고 단정하지는 않겠다. 그러나 나는 그런 사람을 내 눈으로 직접 보는 특권을 누려보지 못한 것 같다. 어쩌면 그들의 전 생애 동안 그리스도 안에 있는 자신의 권리를 한 번도 의심하지 않았고, 다음과 같은 말을 할 필요가 없었던 그리스도인들이 있을 수도 있으며, 그러기를 소망한다. “내가 알기 원하는 한 가지, 자주 불안한 생각 일으키네, 내가 진정 주님 사랑하는가? 나는 주님의 것인가 아닌가?”