스펄전의 기도의 능력 누리기

다시 말하거니와, 이 기도를 조건부로 드리지 말라. “주의 뜻을 다 행하기를 가르치소서. 단 한 가지는 제외하고”라고 말하거나 그렇게 생각하지 말라. 어떤 신자들은 너무 많은 것을 배우고 싶어하지 않는다. 나는 그들이 성경의 특정 구절들을 좋아하지 않는 것을 종종 보아왔다. 아마도 그것들이 교리적으로 불편하거나, 신앙의 의식이나 교회의 훈련에 있어서 마음에 걸리기 때문일 것이다. 그들은 그런 불편한 구절들을 아예 성경에서 풀지 않으려 하거나, 펼쳐도 대충 넘어간다. 그들은 자신의 기호에 맞는 구절만을 읽고 싶어 한다. 그러나 사랑하는 성도들이여, 만일 여러분과 성경 구절 사이에 다툼이 있다면, 성령 하나님의 도우심 안에서 즉시 화해하라. 여러분이 성경을 바꾸려 하지 말고, 여러분의 신조를 바꾸라. 여러분의 삶을 바꾸라. 여러분의 생각을 바꾸라. 성경은 옳고 여러분은 틀렸기 때문이다. “나를 가르쳐 주의 뜻을 행하게 하소서”라는 기도를 진실되게 드린다면, 그것은 곧 “나는 하나님의 뜻이 무엇인지를 알기 위해 하나님의 책을 깊이 살피겠노라”는 뜻이다. 왜 그런가? 여러분들 중 많은 이들이 자신의 교회에 맹목적으로 다니며, 그 교회가 성경적인지 아닌지조차 깊이 살피려 하지 않는다. 이것은 눈먼 방식의 신앙 행위이다. 이것은 하나님의 뜻에 순종하는 것이 아니다. 하나님의 책이 무엇을 가르치는지 알아야 한다. 성경을 탐구하라. 많은 그리스도인은 그들의 목사가 설교했기 때문에 그 말이 진리라고 믿는다. 내가 설교하는 말이라도, 만일 그것이 하나님의 말씀에서 찾을 수 없다면, 단 한 마디도 믿지 말라. “마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니 그들이 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면 그들이 정녕 아침 빛을 보지 못하고”(사 8:20). 우리는 모두 오류 가능성이 있는 자들이다. 우리가 최선을 다해 가르치고, 하나님께서 우리를 통해 여러분에게 많은 것을 가르쳐 주시기를 소망하지만, 우리는 영감 받은 자가 아니며, 그런척하지도 않는다. 여러분 스스로 하나님의 책을 탐구하고, 거기서 발견한 진리에만 따라 살라. 그 외에는 아무것도 따르지 말라. 성경이 인도하는 곳으로는 반드시 따라가야 하며, 그 인도하심을 따를 때에는 어둠 가운데 걷지 않게 될 것이다. 하나님의 뜻을 아는 것을 힘써 구하라. 그리고 그 뜻을 알게 되었을 때에는, 그것을 실행하라. 그리고 기도하라. 성령 하나님께서 여러분 마음속에서 가장 소중히 여기는 우상, 여러분 자신에게 가장 유쾌하게 들리는 생각이라 할지라도, 그것이 영원하신 하나님의 지극히 높은 뜻에 어긋나는 것이라면, 그것을 제거해 주시도록. 주께서 우리가 이와 같이 기도하게 하시고, 이와 같이 응답받게 하시기를 바란다. - 40-41쪽 중에서 어떤 신앙고백자들은 기도 중에 기대감을 거의 사용하지 않는다. 그러나 기대가 없으면 기도의 영혼도 없다. 하나님께서는 네 소원의 부르짖음을 들으신다. 그러나 그분이 자비를 담아 주실 손은 기대의 손이다. 여러분은 그 복을 받을 줄을 믿어야 한다. 하나님의 일반적인 방식은, 우리로 하여금 기대하게 하시고, 그 기대 속에 우리가 주목하게 되면, 그때 은혜를 보내시는 것이다. 어떤 사람들은 기도의 응답을 바라보기만 해도 곧 얻게 될 수 있다. 그들의 기도는 그들 자신을 통해 응답될 수 있기 때문이다. 이와 관련하여 나는 한 소년의 이야기를 떠올린다. 그의 아버지는 가족 예배에서 하나님께 가난한 자들을 돌아보시고 그들의 필요를 채워 달라고 기도했다. 기도가 끝난 후 그 아들이 말했다. “아버지, 제가 아버지 돈을 가졌으면 좋겠어요.” “왜 그러니?” 아들은 말했다. “그러면, 제가 아버지의 기도를 대신 들어줄 수 있을 테니까요.” “어떤 기도 말이냐?” “가난한 사람들을 도와달라고 기도하셨잖아요. 아버지 돈이면 그거 다 도와드릴 수 있잖아요.” 나는 이 이야기도 더 좋다. 기도 모임에서 한 경건한 사람이 기도 제목 목록을 읽다가, 한 가난한 과부가 그녀의 고통에서 벗어나게 해 달라는 간구를 보았다. 그는 그것을 읽다가 멈추고 이렇게 덧붙였다. “이 문제로 주님을 번거롭게 하지 맙시다. 제가 직접 처리하겠습니다.” 수많은 기도들이 바로 이런 종류다. 우리는 하나님께서 해주시기를 기도하지만, 정작 그것은 우리가 직접 해야 할 일이다. 그것은 명백한 무례이다. 만일 우리가 진심으로 들으심을 기대하며 기도한다면, 응답은 자주 우리 스스로 그분께서 들으셨음을 깨닫는 자각으로 찾아올 것이다. 하나님께서 우리에게 말씀하실 수 있을 것이다. “너희가 말하길, ‘주의 나라가 임하시오며’라 하였구나. 그렇다면 일어나 내 나라가 임하도록 일하라. 너희가 말하길, ‘주의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며’라 하였구나. 그렇다면 가서 여러분 자신이 내 이름을 거룩히 하라.” 오, 우리가 그런 기대감을 가졌으면 좋겠다. 그것이 우리로 하여금 실천적 행동을 가르쳐 주어서, 우리가 기도하기도 전에 응답을 받는 복을 누릴 수 있도록 말이다. 이는 약속된 바와 같다. “그들이 부르기 전에 내가 응답하겠고, 그들이 말을 마치기 전에 내가 들을 것이며”(사 65:24).

“주께서 우리를 다시 살리지 아니하시겠나이까?” 이 기도를 분석해 보면, 그 핵심, 그 영혼은 무엇인가? 첫째, 이 기도는 하나님에 대한 전적인 의존을 의미한다. 여러분이 이 기도를 바르게 드리고 있다면, 여러분의 마음은 이렇게 말하고 있을 것이다. “주여, 우리를 소생시킬 수 있는 분은 오직 주님뿐이십니다.” 사람들은 종종 “부흥을 일으켜야 한다”고 말한다. 그러나 그것은 얼마나 불경한 표현인가! 성경은 이렇게 말한다. “주께서 우리를 다시 살리지 아니하시겠나이까?” 사람이 조직하고 추진하는 ‘부흥의 기계’는 참된 경건을 해치는 최대의 방해물일 수 있다. 하나님이 교회를 소생시키지 않으시면, 교회는 결코 살아날 수 없다. 영혼 하나가 구원받는 것도, 성도 하나가 소생되고 성장하는 것도, 전적으로 하나님의 사역에 달려 있다. 그것이 바로 이 기도의 의미이다. “주여, 이 일에 여러분의 손을 대소서. 오른손으로 직접 행하소서. 우리는 오직 주님만을 의지하나이다. 주께서 우리를 다시 살리지 아니하시겠나이까?” 둘째, 이 기도의 본질은 다음으로, 하나님에 대한 신뢰이다. “주여, 주께서 우리를 다시 살리실 수 있나이다. 우리가 진흙 속에 깊이 빠졌을지라도, 주께서는 우리를 끌어올리실 수 있나이다. 우리가 죽은 듯할지라도, 주께서는 우리를 다시 살리실 수 있나이다. 주께서 우리를 다시 살리지 아니하시겠나이까? 우리에게는 불가능하오나, 주께는 가능하나이다. 주여, 당신의 손길 한 번, 복된 입술의 숨결 한 번이면 이루어지나이다. 주께서 우리를 다시 살리지 아니하시겠나이까?”